作耶稣门徒的代价（2）
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路加福音9: 57-62
57】「他们走路的时候，有一人对耶稣说：『祢无论往哪里去，我要跟从祢。
58】「耶稣说：『狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。
59】「又对一个人说：『跟从我来！』那人说：『主，容我先回去埋葬我的父亲。
60】「耶稣说：『任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。
61】「又有一人说：『主，我要跟从祢，但容我先去辞别我家里的人。
62】「耶稣说：『手扶着犁向后看的，不配进神的国。』
51节，这是耶稣传道3年了，耶稣被接上升的日子将到，也就是他要被钉十字架的日子快到了，他从主要传道地方加利利往南向耶路撒冷去。当耶稣越接近十字架，门徒的表现越显得不成熟，耶稣就特别强调跟从他的代价57-62节。耶稣这三年来，医治疾病，赶鬼救人，甚至把死人救活，五饼二鱼喂饱五千人，风光无限，跟从的门徒也被赋予一定权柄受人尊重，盼望着耶稣重新建立地上的以色列国，他们也会被封官加爵，争论着谁将为大，可以得到更多的好处，就像今天有人在教会中争当领袖一样，可以出风头，受人奉承，不是为了做仆人、为神更好去服事他人；他们都一样根本没去考虑作门徒的代价，特别耶稣死亡以后的外界对门徒的迫害，所以，在耶稣被抓时，连大使徒彼得都三次不认耶稣，其他门徒更是作鸟兽散，这都是这些门徒跟从耶稣不过是为了得好处，不愿或不知道付出代价。今天来说，这些人不是真心信耶稣，受洗也不是为了得救、不是为了用耶稣的血洗去自己的罪。这就是有些弟兄姐妹深深感叹说：为什么同一个地方受洗的人表现出来的结果不一样。
57-62节的主题是「三种跟从主」，主耶稣在前往耶路撒冷的路上遇到的这三个人，代表了三种不专心跟从主的态度。今天这三种人依然存在。
第一种是被主吸引的人。这种人主动要求跟从主，立志「祢无论往哪里去，我要跟从祢」（57节），但却不明白这句话的后果是什么。他想象的跟从，和主真正要走的道路不同，他可能想象有人接待，照应一切需要，好吃好住。所以主耶稣让我们好好计算代价：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方」（58节）。不要以为跟从我很容易，到处有人欢迎；很多时候是没人欢迎接待的，甚至有危险，受迫害。人若跟从主走十字架的道路，首先就要认同主对世界的态度，离开自己的舒适区，天天背起他的十字架来跟从主（23节），不让任何好处、难处阻挡自己走向耶路撒冷。今天，有些人的到外地讲道就像度假，有人邀请和作好各种安排，首先考虑的不是走向耶路撒冷，而是路上有没有「枕头的地方」。有些人的事奉首先想到的不是神的呼召和神交托的责任，没有考虑其中的辛苦，总是留恋于能让自己感觉舒适的地方。
第二种是被主呼召的人。这种人已经蒙召，但却在十字架面前退缩了，请求「容我先回去埋葬我的父亲」（59节）。这里不是真的这门徒的父亲死了。有人说可能是一句谚语，意思是先回去为父亲养老送终，然后再来跟从主。也有人介绍说：这不是他的父亲刚死，这是犹太人传统，表示要等父母死了不在了，才来专心跟随主，如中国的“父母在不远游”。这门徒听了跟从耶稣要吃苦，作为借口，但主耶稣看穿了这门徒的借口甚至谎言，却用另一句谚语回应他：「任凭死人埋葬他们的死人」（60节）。这里耶稣不是说这门徒的父亲真的死了，这么不近人情不管他父亲的后事。这与耶稣在以后14:26节说的：“跟从耶稣就要爱耶稣胜过爱他们的父母”的道理是一样的。不是不管父母，耶稣一再教导要孝敬父母。耶稣要我们把这些事交托给他，他的安排肯定比门徒自己的安排更好，更完美。在神有难成的事吗？不要让亲情成为一种羁绊。有一位非常爱主的弟兄却认为：这人說的可能是实情，因为一般情形下，沒有人会用自己父亲的死来假装，那太不吉利了，大可找其他的理由。所以他認为那门徒说的是真的。另外耶稣並未指他说谎，只说“任憑死人埋葬他们的死人罷，前面这个死人他认为是指外邦人——他们不认识主耶稣，所以灵性上是死的——即是与神隔绝的。而后面那个“死人”，就是在和耶稣说话之人的父亲。你们的看法如何呢？
无论如何，人若跟从主走十字架的道路，当对前途产生迷茫和畏惧时，唯一正确的办法就是更紧地抓牢主，而不是退后、停下。因为退后的人很难再回来，等候埋葬死人的最终也会成为死人。
第三种是心持两意的人。这种人也愿意跟从主，但却先提条件：「容我先去辞别我家里的人」（61节）。这也是不愿真心跟从耶稣的借口。主耶稣也允许税吏利未回家大摆筵席（五29），但这人的话只是拖延的借口，所以主提醒他：「手扶着犁向后看的，不配进神的国」（62节）。农民用牛拉犁耕田时，必须双手扶犁、注视前方。「手扶着犁向后看的」，就会使犁沟歪斜，甚至使犁头陷得太深、牛拉不动。手扶犁往后看，就是做工不专注，不用心，开小差，如果开车这样的话，肯定会出事故。对神国度这样做工，神就很难使用我们，所以耶稣说这样的人不配进神的国。人若跟从主走十字架的道路，往前走，向着标杆直跑，后面的事交给神。瞻前顾后、不冷不热的跟从都是出于肉体，这是信心不足，甚至是虚假的表现，所以「不配进神的国」。
这也是现在很多人的通病。叫“心有余而力不足”。有人甚至不愿做事，不愿自己行动也不愿别人行动，有各种借口甚至阻挠，如要等待神的呼召，等待神的开路，什么都解决好了，再往前走。我们都在找借口，因为不愿意去做神希望我们做的事。我们在生命中有很多选择，我们都知道怎么做才是对的，但就是装傻，把责任推给神，说神没有开路。其实神早已呼召，庄稼熟了，要很多工人去收割，你只要肯往前走，神一定会为你开路。跟从主耶稣，必须付出更多努力和时间，甚至自找麻烦和苦吃。但我们不想去做必须付出更多代价的事情，忽略了为神做更多的事，祝福也更多。
往后看，每个人都有很多牵挂的事，求神帮助我们卸下重担，专心来跟从他，他必会解决我们的困难，必会供应我们一切所需。
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@新天新地 执念和三心二意之间，执念是一往无前，三心二意选择太多就失去了目标和愿景，不能保持初心。
