年前从网上下单，请了个门神。门神到家那天，我打开一看，咦？这俩门神有点眼生啊！又定睛一看，秦叔宝和尉迟恭。



这两位，不是真人，历史人物吗？什么时候上天做了神仙？

百度一看，发现自己真是知识浅薄了。门神，有好多位、好多“神仙组合”呢！

早期门神，神荼[shēn shū]和郁垒[yù lǜ]。



他们是一对兄弟，都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒便将其擒伏、捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效果，而流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，中国古代民间称他们为门神。

这两位看来一直都是神。

后来，新增加的门神取代了神荼、郁垒等先秦门神，门神的含义、形式和内容随着历史的延续发生了一系列的变化。

后期新增的门神主要有“祈福类”、“道界类”、“文官类”、“武将类”及“其他杂类”等等。

祈福类如赐福天官，道界类如钟馗与王灵官，文官类魏征、包公和文天祥，武将类如秦琼与尉迟恭等等。

有一说，秦琼与尉迟恭是唐太宗请来做门神，保护自己的。普通老百姓请大将军做门神是否合适，咱是否受得起，是个疑问。

还有，两位是武将，俺家都是文人，愿不愿意保护我们呢？我也有点子诚惶诚恐。

还有更有意思的。

49年建立共和国后，人们的思想发生转变，有些地方便把刘胡兰与赵一曼、董存瑞与黄继光等，抗日战争、解放战争、抗美援朝战争时期的战斗英雄、民族英雄的画像、逢年过节，贴在大门上。这样以来，门神便不为门神，而演变为门画儿了。



不看不知道，一看真奇妙。

门神的故事原来这么多姿多彩。有兴趣的朋友再去仔细看看。有意思极了。

@丹奇 谢谢姐姐！

@nanalin 文明发展到今天，活路还是要留给人家的。古今中外，那个“外”的例子，也能参考。当然不是说非得走“外”那条路吧。

 中庸之道，我专门百度了下，定义是这样的：汉语成语，出处《论语•庸也》，意思是不偏不倚，折中调和的处世态度。


我想了想咱们历史上和周边的事情，用中庸之道解决问题的，其实很罕见。

咱先说秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗。

秦皇焚书坑儒的，极端吧。

汉武，自己采用了“罢黜百家，独尊儒术”，那其实也只是个名头，为了方便自己中央集权，做事也没按儒家的中庸来呀。在位54年，打匈奴44年。抗侵略没问题，应该的，但是国力消耗巨大，西汉人民疲敝不堪，无数百姓要么死于战争，要么死于饥饿，苦不堪言。

唐太宗，好像很难说他的污点。但是他家的问题，是君主制的必然产物——只能有一个君，咱俩都想当，那咋办，那就必须死一个。兄弟俩，反正，这，也没法商量，是吧？没法中庸，是吧？就得死一个。

宋太祖，是被自己的“发家史”时刻警醒着——防着武将啊! 他们这一个一个地，如狼似虎的，不能给他们脸。文将，他们还能怎么着？再说了，咱也得做做文章，显着咱开明是不？结果……

成吉思汗，不看重儒家文化，不说他也罢。把人民分得三六九等的，明着分。估计他也不懂，也不屑这中庸之道。

朱元璋，把自己家家底看得很牢，防朋友像防贼，把开国功臣几乎干完了。弑杀基因非常强大，他后面的几位皇帝，也没人把人命当回事。

大清，满蒙汉，宫廷剧没少演，大家都知道哈？

有一个算一个的，哪里中庸了？



咱们的男女两性对待，尤其不中庸，又偏又倚的。男的，娶几个都行，眠花宿柳也行；女的，发现了，浸猪笼，休，打死。

还有大儒二程、朱熹的“存天理，灭人欲”，有人说这里说的“人欲”，其实灭的是荀子说的“人之初，性本恶的”“恶”的部分。

既然是人性，你非得灭了人家干啥？防着就行了。你灭了，你你你，还是人吗？结果朱熹自己破了，让自己活成了个笑话。

再说说咱周围的事。

防疫，三年封闭，孩子上了三年函授。

据市场监管总局统计，在2021年全国企业注销349.1万户，个体工商户注销961.9万户，46万家企业倒闭。

2022年的没查到。

封村、封校、封小区，不听话的dei起来。

上海90岁老奶奶也不能例外，方舱吧您！

可谁知，这一回，说放开，就放得那么突然，那么彻底的。猝不及防的。

打个招呼，放了哈，放了哈。

然后，大家就迷迷糊糊地、傻木愣瞪地觉得放开就放开吧，国家都说放开了，那奏是没事喽。

结果，一个一个倒下了，发现，妈呀!我家没药啊！没温度计啊！没布洛芬啊！药店，药店也没有啊！

还有，对连花清瘟的态度，对西药的态度，要么一药难求，要么全盘否定。

感觉，是疯了。。。

去医院看病，title多的医生，病人多得看不过来，都堆在TA门口。

对门医生，一个病人没有。

我看着都挺尴尬。

我妹妹是学霸，人家混得也好，在老家，那家喻户晓的。回一趟老家，众星捧月一般。

我也是这家出来的呀，跟我打个招呼就算完，笑脸也能给一个。当然，我也乐得清闲。

但是有个表哥，想让我妹辅导他儿子英语。我一个英语老师，他不理我。

我妹英语很早就专八了，是很厉害。

但问题是他儿子，上初二，连我弟弟问他，“Are you Gu JH? ” 这主回答，“Yes, you are!”

我心想，你寻思我是教不了你家这祖宗？

我虽然乐得清闲，但免不了有点酸葡萄心理。

他们这是对成功者的全面崇拜，以及对普通人的无视。

我是觉得，咱们哪哪都不中庸。这中庸之道，是说着玩的吧？

曾经以为我的心可以无限延展，
延展
延展至很远很远的地方
我可以无所畏惧
在那里
我偶遇美好
我随遇而安


而现在
我的心也可以折叠
折叠
折叠成一个小小的方块
或许，
我可以暂时将它放在一个小盒子里
锁起来
或设置一个密码

什么时候开锁
什么时候输入密码
我说了不算
万一
有一天
我忘记了密码
或丢了钥匙
我怎么办呢？

@一生健康 谢谢周老师的用心点评！
您说得对！人的精神革命会滞后于工业革命的吧？就咱们国家来说，有些人的精神世界或许还是几十年几百年前的。

@丹奇 哪里哪里，我也是刚刚看到的。觉得吃惊又好笑！

近日看了个视频，说法国2013年出台了一项法律条文，法国女性才由此获得了穿裤子自由。

恕我知识浅薄，这个我是刚知道，看得我有些目瞪口呆。

17世纪的法国男性贵族开始流行穿套裤——从脚到膝盖，没有裆(我严重怀疑他们不会做裤子，没掌握这项技术)。平民男性没钱，穿不起，被贵族嘲笑为“无套裤党”。

女性呢，只能穿裙装——蓬蓬裙。这不漏风吗？我天，冬天怎么过？



1789年，6000名女性组成的无套裤党队伍冲进凡尔赛宫，将国王轰出宫外。男性对她们参加革命没有意见，却对她们穿裤子参加革命很有意见。

拿破仑上台后的第8天发布一条法令，禁止任何女性以任何名义穿裤子，除非取得警局颁发的许可证，否则会有牢狱之灾。



那如何获取许可证呢？需要有医院出具的医学证明，还需要市长的授权，所以能获取穿裤许可证的女性凤毛麟角。

1892年，法国女性骑马时穿裤子是被允许的。
1909年女性骑单车时可以穿长裤，其他情况穿仍是大逆不道的。



二战时期男性锐减，法国女性开始穿裤子上战场，之后法国女性集体“违法”穿上裤子，但是穿裤子禁令一直没被废除。

1968年，法国一些女性议员提议，允许女性出席议会时穿裤子，提议一直被搁置，直到14年后才正式通过。

1969年巴黎市政府要求巴黎警察局局长废除裤子禁令，遭拒。

2013年，法国妇女和权力部部长正式宣布法令，不得在巴黎逮捕因穿长裤而被视为违法的女性。

我当时看了心说，那我们可比你们文明多了呀，我们老早就有裤子穿了，俺们秦汉时就可以穿裤子，隋唐女性流行裤装。

又想到了在一些穆斯林国家，女性依然没有穿衣自由，必须穿黑袍戴头巾。近期发生的事情，伊朗有一位女性因没戴头巾而离奇死亡。

也是在法国， 2011年起，对在公共场合穿黑袍面纱的女人处以150欧元的罚款。貌似要说明，黑袍黑头巾，是不可以出现在我们这样的“文明国度”的。



那，裙子黑袍代表了落后吗？裤子代表了文明吗？

我又想了想，裙子也挺美呀，我也爱穿裙子呀，我并不觉得穿裤子就是走入进步文明了呀。

裤子，裙子，不是谁更文明，也不是谁代表了先进文明。

而是，可以选择穿什么，才算社会文明。没得选才不文明。

而且，要不可选都不可选，为什么只一部分不可选？

小学的时候咱们就学习，“讲文明，懂礼貌”。懂礼貌，包括要讲道理。

不让穿裤子，我们冷行不行？法国绅士风度里没有这条？

设想一下只能单选的场景。

喝酒，您只能二锅头。喝别的，掌嘴!
抽烟，只能中华，抽别的，剥夺抽烟权利终身!
IT男，唯一合法衬衫——格子衫，违者开除，全体员工行鄙视礼。
羊肉，我家唯一合法肉食，偷吃其他，逐出家门！
网购，您只能京东。
电话，您只可联通。

看着是笑谈，万一真让您这么做，您干吗？

因为，这都不讲理。

所以，说到底还是一个自由选择的问题，不能自由选择穿戴，那就是不文明。

当然，自由有限度。那是另外一个话题了。

裙子无罪，罩袍无罪。

精神内耗这个词算是个新词，也火起来了。我想了想，精神内耗，就是需要付出的精神成本呗。

我们做买卖，会核算成本、利润；做一件事，往往会考虑付出和收获。

物质方面的会考虑多一些，精神方面的似乎被忽视了。

现在人到中年，越来越觉得容易开心的人很珍贵。自己开心，会折射出光来，周围的人也跟着开心。而这份开心，在现今社会，不是更加弥足珍贵吗？

最近几天我迷上了“康仔农人”这个账号的视频。博主是广西的一个农村出身的小伙，和一个袖珍老人。他们的视频内容是当地采撷食材，做出令人垂涎欲滴的美食。

美食固然让人眼馋、赏心悦目，但是最吸引我的是他们从头至尾的欢乐，和俩人脸上始终绽放的笑容。看着是那么地舒心。


他们目前的粉丝高达两千万，数字说明了他们的价值，也充分说明了欢乐是大家的刚需。



最近被家里的一位亲人气着了。越发觉得，这种欢乐，和让人欢乐的能力，真是上天给你的最珍贵的礼物。

有的人就是不会快乐，更不会让人快乐。跟Ta在一起就会消耗大量的精神能量，日复一日的磨损，时间长了慢慢掏空你。

机器磨损还可以修复，你的心性磨损了，多久可以修复呢？还可以完好如初吗？

我想着有“智商”“情商”“财商”等等说法，这种应该也有一个说法吧。去查了，果然，这种感染他人变乐观的能力，叫做“乐商”。



乐商越高，人的生活越幸福，取得的事业成就也越大，爱情更稳固，收入更好。

扪心自问，我的乐商不高，但我愿意学习，也愿意去实践。

朋友们，如果你正在承受高精神内耗，付出远远超出所获，甚乎心力交瘁，你就是正在做一个“赔本的生意”呀！

怎么“扭亏为盈”呢？

乐商，不能算唯一恒定标准，但是也得是非常重要的一项了。因为，我们离开温饱线已经很久了。

教育培养方面，您有没有把培养“乐商”算进去呢？

如果您觉得无关紧要，那他将来的“幸福能力”您在乎吗？

不得不承认，有的人不用培养，天生就会。比如康仔和老小孩。

但是，有的人如果“先天条件不足”，适量引导、学习，还是有用的。

还有就是，你自己愿不愿意学习，愿不愿意实践？

现在以大家熟知的电视荧屏夫妻为例，看看《激情燃烧的岁月》、《金婚》、《父母爱情》里，几对夫妻的精神内耗比。

《激情燃烧的岁月》里的石光荣，爹味儿老公，带兵的方式对待家人，动不动就拿党性教育媳妇儿子，上纲上线。小事儿上您倒是不在乎啊，电视看哪个台，吃啥饭，家里来农村亲戚，都得由着他。

导致褚琴后面和他零交流，他自己也觉得日子过得没劲。后面经过老战友的开解，他才知道，自己太自我中心了。

那天问了一句褚琴，我吃了，你吃啥？竟然让褚琴觉得“太阳从西边出来了”。

前面就是褚琴跟他高精神内耗，所以远离。
后面调整，才赢得了褚琴内心的回归。

我有一个朋友说过，《金婚》，其实是个悲剧。
因为，整个剧看他们开心的日子就不多。

一、 文丽为了生个儿子，忽视一切，几个女儿的教育、生活都没太尽到一个母亲的责任。大女儿三女儿野蛮生长，二女儿送到奶奶家。
二、 终于有了儿子，儿子又是一切。儿子是一个中心，两个基本点。佟志同志睡觉都没有个比较合理的地盘。
三、 佟志后面精神出轨，一时离不开家庭又不离婚，耗。
四、 孩子长大，纷纷和母亲离心离德，都有过比较刚的对峙场面。这些场面其实都是成长过程中积累下来的怨气。

虽然是撑到了金婚，但是他们的甜蜜时刻真的不多。我想，让观众选择的话，也不会有几人愿意走回他们的道路吧？

有情也是有情，但是耗能太高了。

《父母爱情》就甜多了。

有人说，电视剧不是原著，原著虐多了。原著虐的部分都是大社会背景。咱们今天说的是家庭部分。

德福虽然没文化，但是人家乐商高，情商高，哄得媳妇气不起来。

安杰和小姑子吵架回娘家了，德福三顾茅庐，依然请不回大神。安泰作为大哥，觉得自己妹妹过分了，让她今天一定回去。

安杰执意不回。德福没有较劲，说，“就是，省咱们家的粮食，咱不回去。”

“我滚可以，滚之前，我跟你商量个事，能不能把你的洗脚水倒了。”（孕期）

有的人觉得安杰太作，但是，安杰可爱的地方是，她知道适可而止。她的作可以称作是饭后甜点，而不是主菜。

所以，他们的生活，吵架是在调剂，而不是消耗。

如果你不是一个天生快乐的人，可以把它当作一门功课来修炼吧？

如果你爱一个人，要做的就是让Ta快乐吧？

近期全国放开，羊羊羊模式开启。各路段子手忙得不亦乐乎。大家看这段眼熟不？
 

但是，也是感觉以段子形式出来的多，真格的一般比较隐晦。特别是喊话“你凭什么不管我？”“凭什么我说不用你管，就真的不管？”的我几乎没看见。

凭什么？谁能回答得出？谁又敢挺着脖子喊出来？

前一两个月的画风却是相反。这是我们老家的基层管理模式。



   

10月23日上午的力度很强，地里干活的，买水的，骑车的，送菜的，通通抓至派出所。

图三则是把一个阳性患者的行动轨迹、手机号码，与其相关人等的姓名、手机号码、车牌号码均做全县通报。

我老家村子的村民，密接的，次密接的，分三地，隔离。

这又是凭了什么？

在城市待久了，会对这么明目张胆公布别人号码、动不动就抓人的现象瞠目结舌，但是在老家“执法人员”那里，这都不是事儿。完成任务，完成指标，数字为零，是最大的事儿。

不管是这种极端的“严”，还是对目前的“松”的抱怨，谁又能说得清楚“凭什么”？

因为，我们自古就对各种“管理”没有概念，对自上而下的管理没有概念。我们没有凭杖，没有相关思维。什么时候该管，什么时候不该管；该管什么，不该管什么。

百姓，
不知道。

基层领导，基层zf，
不明了。
但是他们知道，“上面人”要什么。

专家，知道，又不知道。
他们可能知道一些事实，一些真相。
但是，他们不知道怎么对公众说，不知道可以说什么。

法律，依法治理，对我们来说既熟悉又陌生。
熟悉的是，我们常听到这个词汇。
陌生的是，我们身边的管理，都是“依法”的吗？

很高兴看到抗疫后期，有些专业法律人士对基层抗疫执行人员提出质疑，成功维权。

多希望我们可以多一些这样的百姓。多希望我也是其中的一员——有嘴但不知道怎么反驳。

我们不依法办事算是传统了。

我妈跟我们聊起WG，说是当时一位县长被调查了，革职关押。我妈当时还是一位县一中的高中学生，接到学校某领导指令，让她们几位女生去县长家调查……

我妈几位女生接到命令，来到县长家里，见到县长爱人。县长爱人跟她们哭诉，县长多大出来革命，立过什么功，受过什么奖，最后受了什么冤屈，一五一十，讲于这些中学生听。

我妈这几位，听着，哭着，共情了。转眼天黑了。从县长家出来，才意识到，“咱们没有完成任务哎！让咱们干嘛来了？！”

女孩子也是胆小怕事，赶紧约定，“一定不能把咱们哭的事说出去。”

我听了照样也是瞠目结舌，你们是中学生，有什么资格去调查一个人？一个行政官员？有什么相关知识？

“法”，当时不存在，是吗？

几十年过去了，进步其实不大。

现在的“凭什么？”，貌似有了一些底气，但依旧不明确。