死去了的人能还阳回来传福音吗？
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——耶稣基督复活的证据之一
《一位罪魁祸首的转变》介绍了一位年轻的犹太人扫罗归信耶稣的事实经过。
在他成为基督徒之前，他是疯狂迫害信仰耶稣的人，他狂热的犹太教热情，使他残酷地迫害基督的教会，并且虔诚地相信他所做的是对的，正如以前，其他犹太人迫害耶稣致死一样。这位原来个性顽固、穷凶极恶、仇恨、迫害基督徒的人，是其他基督徒不敢也无法去影响他、改变他的。但这人突然被改变了，归信了基督，并成为一个信仰耶稣基督的榜样，一个最努力最成功的福音传播者，新约圣经他自己写了一半。这巨大的反差，任何自然过程都是无法解释的。
那么，到底有没有这个人呢？
历史学家Will Durant 在他的《凯撒和基督》一书中，承认历史上有一个名叫扫罗的大数人（位于今日土耳其的小亚细亚半岛的东南部），他承认他迫害基督教会，并且承认他归信了耶稣。他说：“没有人敢说是自然的过程使他有如此的经历”。
扫罗是如何转变为基督徒的呢？是如何成为最努力最成功的传道人的呢？究竟发生了什么事？谁使他转变的？他比其他使徒更丰富更全面的福音知识是从哪里来的呢？
这事记载在使徒行传9:3-18，后来在使徒行传22:1-16，他在受审时更详细地自述了事情的经过。在他去大马士革抓捕基督徒到耶路撒冷受刑的路上，耶稣在天上发大光，把他眼睛弄瞎，打倒在地，并质问他为什么要迫害耶稣？三日后，在一个犹太人的家里，他受洗洗去罪，成为基督徒。
在他写给加拉太基督教会的书信中，加拉太书1:11-13，他宣称，他所传的福音：
1、不是从人来的(不是其他使徒和门徒来的）。他没有接受到任何人的福音；他没有得到任何人的教导。
2、他直接接受到从耶稣基督来的属神的启示。
但是，扫罗没有遇到过在地上治病、赶鬼、传道三年的耶稣，耶稣被钉十字架死了、也被埋葬了。一个死了的人能够返回人间向他传福音吗？是其他使徒或其他门徒向他传的福音吗？
1、他自己已经说了：不是来自其他人，他不敢也不需要说谎。
2、他的疯狂迫害基督徒，没有其他基督徒敢见他。
3、他出生在杰出的犹太人里面的法利赛人家庭，他出生就有殖民国家的罗马帝国国籍。说明他家很有名望和财富。
4、他是精英犹太人青年，他是犹太人最有名的老师在迦玛列门下，按着他们祖宗严紧的律法（旧约）受教，热心事奉神。迦玛列被尊为犹太教历史上最伟大的教师之一。而其他使徒和早期门徒，都是教育水平低下的犹太人，不要说不敢遇见他，从知识上也不可能说服他。
是他的教育和家庭教育改变了他吗？不可能！
他的教育和家庭教育来自于是极端犹太教的法利赛人。严格遵守摩西律法，就是这些人迫害耶稣的。正是他们对摩西律法的错误理解和解释，使他们不能接受耶稣的宣称和教导。作为一个法利赛人，大数的扫罗如他的父辈一样对基督有偏见，才会促使他迫害基督徒，认为基督徒的教导违背了他们的摩西律法，亵渎了他们的神。（注：要分开旧约摩西律法和耶稣的教导，不能混为一谈，两者有联系，但不一样）
结论是，只有如扫罗自己所讲的：
1、耶稣改变了他；
2、他对神新的知识来自于耶稣。
耶稣死了，埋葬了，灵魂下到了阴间。他能返回人间吗？
3、耶稣是战胜了死亡，灵魂返回人间，他复活了。正如以赛亚书预言：“你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏”（诗篇16:10)。
使徒保罗的经历，再一次证明了耶稣基督实实在在复活了，这也是耶稣复活了的一个重要历史证据。
耶稣确实复活了，证明了他是神的儿子，现在天上，有时会显现，他有天上地下一切的权柄，他的话是可信的，他的能力是靠得住的。这也是我们信心的基础和最大的依靠，相信罪得赦免的人，将来可在天堂得永生。
耶稣的复活是整本圣经的核心，为什么呢？
1、如果耶稣没有复活的话：
（1）彻底摧毁到基督的信仰。
罗马书1:4 “因他从死里复活，以大能显明是神的儿子” 。没有复活就不是了，那么他就没有天上地下所有的权柄。
（2）他不能使罪得赦免的人复活。
（3）圣经是“谎言” ，圣经记载他复活了。
（4）使徒的传道是徒劳的，门徒传福音也一样，白做。
（5）我们的信是徒然的，白信。
（6）所有使徒都是假见证，是“骗子”，是死罪。
（7）基督徒比不信的人更可怜。他们为此受迫害，被歧视，甚至付出生命。
所以，每一个要信耶稣，决定要受洗的人，要清楚知道，信耶稣，信他什么？为什么他是神唯一的儿子？有什么根据？他为什么要死？他真的复活了吗？耶稣为罪人而死，自己有什么罪？受洗是为了洗去自己的罪、还是仅是一个入教的仪式、一个门票？还是为了得到今生的一些好处？
2、事实证明耶稣确实是复活了：
耶稣复活了，哈利路亚！
（1）他是基督，神的儿子。
（2）他是神的儿子，他的话是可信的。他有天上地下所有的权柄。
（3）耶稣确实复活了，是我们将来也可以复活得永生的依靠，这是我们信耶稣是神的儿子，受浸洗去罪归入基督的主要原因和动机，这才是大西瓜。虽然我们今生还有各样的苦难，不用去担心，通过耶稣的名祷告，一切交托给天父。就是不能在今生长久，困难依然存在，依然贫穷，疾病还在，心里仍然是快乐的，因为有永生的盼望。这是“朝得（闻改为得）道，夕死足矣”的最高境界，这才是信耶稣是神的儿子，受洗归入基督体内、也成为神的儿子，正确的动机。
使徒保罗归信耶稣有没有其他动机呢？
1、为了得到更多的财富？
他原来拥有的财富，为了跟随耶稣基督全抛弃了，并认为以前的所有如粪土，以得到基督为至宝。
（使徒行传20:33-44；哥林多前书4:11-12）
2、为了名誉？
他原来很有名誉，为基督被人认为是傻瓜，受人耻笑和迫害。（哥林多前书4:10，13）
3、为了权力，当更大的官？
他原来就有权力，可以带头抓基督徒下监狱，甚至迫害致死，为了基督全抛弃了。（使徒行传26:1-12）
4、他被欺骗了？被洗脑了？
许多人是被骗了，被洗脑了，但还很真诚。对于保罗来讲，谁能欺骗他？谁能对他洗脑呢？是朋友还是敌人？他的朋友们不能；其它基督徒也不能。
5、他是疯了？
在他被审判时，当时的审判官菲斯都司王是这样指控他。甚至有学者，不承认是耶稣复活改变了他，并认为是由于他疯狂地迫害基督徒，而使他的良心受到打击。因此，他非常沮丧、忧郁，当他到大马士革的路上，由于天气太热，这些种种因素结合在一起，他发高烧产生的幻觉，认为看见了耶稣。但是，当他迫害基督徒时，他并没有沮丧，他反而相当虔诚，认为应该这样样做，是为了事奉神（使徒行传26:9）。后来保罗的书信也说明他是清楚的。
当保罗在往大马士革的路上，耶稣亲自向他显现，责备他，他悔改了，并且蒙拣选为外邦人的使徒，当年34岁。一生经历了四次往地中海沿岸各国的传扬福音，并且新建立了各地基督教会；61岁时在罗马坐牢，63岁时被释放。使徒行传仅仅纪录到保罗61岁为止。提摩太前书是保罗在64-66岁期间写的，提摩太后书是在67-68岁期间写的。保罗在68岁时于罗马为主殉道。
