大诫命
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尽心，尽性，尽意，尽力爱主 — 你的神
圣经中有大使命，还有一个大诫命。
在馬可福音12:29-31节，耶穌告诉我们一个大诫命：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听，主我们神是独一的主；你要尽心，尽性，尽意，尽力爱主你的神‘，其次就是说：’要爱人如己’、再沒有比这两条诫命更大的了。”
虽然这里的听众是以色列人，当时是向以色列人家传“天国近了”的好信息。后来，大使命开始后，向非以色列人的外邦人传福音，做耶稣的门徒，也称新以色列人、属灵的以色列人，先要相信和承认耶稣是神的儿子，在之前必须相信和接受天父耶和华神，也必须像旧以色列人一样，尽心、尽性、尽意和尽力爱他。
大诫命在申命记6:4-5 就提到：
“你要听：耶和华我们神是独一的主。你要尽心，尽性，尽力，爱耶和华你的神。”
从出埃及记开始，以色列人离开了他们做奴隶400年的伤心受苦受难之地（预表基督徒的罪未得赦免之前的类似境况）向神应许他们祖先的流奶与蜜的迦南美地-属世的耶路撒冷（预表基督徒走天路到达属灵的耶路撒冷天家），但是以色列人，一路啰嗦埋怨，最终违背一路与他们同在的神，神就惩罚他们，探子走40天的路，却让他们绕圈40年，让负责任的第一代人死去后，才让第二代到达目的地。
以色列人在旷野漂泊了40年，来到约旦河东岸，山上可以眺望到河对面的目的地，他们停下休整。因为他们的领袖摩西120岁，要离世了。摩西在路上只一次得罪了神耶和华，耶和华就不准他到达目的地（当然有神的怜悯在里面，在迦南地有很多争战，年老的摩西是不适合了，该安息了）。在摩西临死之前，对第二代以色列人临终遗言，重申和进一步说明了在约40年前，在西奈山上耶和华通过摩西与以色列民族立的摩西律法，也称旧约。
申命记原文意思是第二份法律或律法的抄本，不仅如此，它更清楚阐明原律法，告诫以色列人在他们即将进入的应许之地要继续相信和顺服耶和华，不要去拜当地的很多假神偶像。申命记6:4-6节，重点是主耶和华唯一或独一的真神；我们应尽心（我们的爱），尽性（我们的魂，我们的生命），尽力（我们的能力：智力、体力），爱他信他，跟随他与他合一。（注意英文：“性”不是性命、性别，是Soul魂。）
既然这个摩西律法是神通过摩西在西奈山上与以色列人立的约，向即将进入迦南地的以色列人第二代重新说明和告诫。为什么今天的基督徒要遵守呢？因为主耶和华唯一的真神是整本圣经的根基 。耶稣基督在马太福音22:37-38特别重申：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。” 没有提到尽力，多了“尽意”-就是你的所有心思。路加福音10:27:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神- - -”有“尽力”，加了“尽意”。对于人性来说，不论是旧以色列人，还是今天的新以色列人就是基督徒来说，要“尽心，尽性，尽力，尽意”都是做不到的，但是违背神的诫命就是罪，就是死，何况是第一诫命呢！不要去说人犯的其他罪，就因这一条就会受谴责。这就说明了这旧约是定人的罪，要人死。为了赦罪，每年必须要牛羊去献祭。这就要有救主的到来，耶稣用他的身体献祭，用他的血洗去人的罪，使罪人得救得永生。虽然做不到“全心全意尽性尽力”（所谓的“全心全意为人民服务”也是没有人做到的），只要自己认识了和相信主耶和华真神，只有这样才能谈到“尽心尽性尽力尽意爱他”，做不到就要认罪，尽能力去做，请求饶恕，再相信耶稣是神的儿子，愿意认罪悔改再去受洗，与耶稣同死同埋同复活，这样你就得救了。
大使命是向普天下传福音，怎么做到呢？这就必须执行大诫命：“尽心、尽性、尽力和尽意”爱神，此外要“爱人如己”；如果没有这个为前提，如何做到大使命呢？所以我们要常常來到主面前，亲近主、等候主，常常祷告，我们才能夠重新得力，正如以賽亚书40:31说:“但那等候耶和华的必重新得力，他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”。没有大使命，就没有真正用行动遵守顺服大诫命。
那么，如何做到“尽心、尽性、尽意、尽力”呢？仅靠人性人力是做不到的，只有求告神靠圣灵的带领了：我們必須看到，在“大诫命”之前的是“大舍命”，耶穌基督为我們舍命 我們才知道什么是爱，让这爱先浇灌在我們里面。約翰一书4:19说：“我們爱，因为神先爱我们”，我们能夠尽心、尽性、尽意、尽力爱神，是因为神先尽心、尽性、尽意、尽力爱我们，我们能夠彼此相爱，是因為神先爱我们。所以，假如不是神的爱首先來充满我们，我们是沒有力量去实行大诫命的，也就沒有力量去实行大使命。
我们看到圣经里面那些能夠尽心、尽性、尽意、尽力爱主的人，都是因為主的爱首先充满他们，如伯大尼的玛丽亚。圣经三次记载伯大尼的玛丽亚，都是记载她是在耶穌的脚前。第一次是坐在耶穌的脚前，听耶穌对她说话，耶穌的爱來充满她；第二次是跪在耶穌的脚前，她的弟弟拉撒路病死在坟墓里四天了，耶稣来复活她的弟弟，那一份爱就涌进她的心里头；第三次在耶穌的脚前，她用极贵的香膏來抹耶稣的脚，来表达她对耶稣深深的爱。伯大尼的玛丽亚能夠尽心、尽性、尽意、尽力爱主，是因为耶穌的爱先充满她。
今天我們爱主也是一样，首先要让神的爱來充满我們。我们承认自已缺少爱，缺少对神的爱，缺少对他人的爱，甚至对自己父母配偶子女都爱的不够，何况爱其他人呢？我们的爱是那样的有限，要实行大使命，若不是神的爱首先充滿我们，我们不能爱神，也不能爱人如己，也就做不到向人传福音了。其实新的大使命比大诫命的标准更高，新的命令不是“爱人如己”，而是“爱人舍己”。如果我们对大能的神，爱我们、能帮助我们、能保护我们的神，都做不到爱他、尊敬他，我们怎么能爱与我们无关的“爱人如己”呢？我们怎能爱人舍己呢？但是当主的爱充满在我们里面，神的爱、大舍命的爱充滿我们的时候，我们就可以顺服这个大诫命了，也就可以做到大使命，心里时时充满了要传福音到天下，使万人得救做耶稣门徒的使命感。
2. 遵守和顺服神的话，特别新约圣经中耶稣和他授权的门徒的话，旧约里面一切的预表都在新约里实现和成全。约翰福音14:15:耶稣说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。” 要全部，不是挑选一部分自己喜欢和容易做的。虽然做不好，但心里一定要完全顺服和祈求宽恕。
3. 把神的工作放在自己的工作或任何其他事之前
我们都有自己的事，家里的事，但有神的呼召、有人要听福音，要带人得救，那其他事就要放下。但也不是粗鲁的放下，不然人们就会说你基督徒自私自利，使神蒙羞，阻挡人信神。如你在上班就必须与老板请假和同事交接好，家里有事就必须与配偶协调好。公司老板不同意和家里面放不开，有很多阻挡，这是正常的，这就要祷告了，神要用你，他一定会解决和开道。
4. 为神工作要真心、心甘情愿去做。不要像马大一样发怨言，斤斤计较；不要去争名逐利；不要想去讨人喜欢，让人称赞你属灵；要讨神的喜悦。
