经文：
罗马书6:17-18
“感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。”
Romans 6:17-18
“But thanks be to God that, though you used to be slaves to sin, you have come to obey from your heart the pattern of teaching that has now claimed your allegiance. You have been set free from sin and have become slaves to righteousness.”
“感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今从心里顺服了所传给你们道理的模范。你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。”（很重要、又被人忽视的经文）
重点：
1、“道理的模范”—教导的模式（the form /pattern of teaching）合一的标准，必须是一致的；
2、从心里（wholeheartedly 全心全意）顺服。不是口是心非，也不是重复别人所讲。要自己有清洁的动机，清楚明白得救的道理，才能全心去顺服。
以上两点是得救和从罪中得释放的途径或方法。
道理：正确意思是教导，耶稣和使徒们的教导。
模范：原文希腊文—Tupos: 意思是摸子、模具、模型、样式、标准。把融化好的铁水倒进模子里，就产生一模一样的产品。
罪人如何得救，成为基督身体、基督的教会的一部分，在新约圣经里面，有标准、有模式，只有这样去做，才能得救。
但现在，如何得救说法不同：
1、相信已得救，然后再去受洗，或者不用受洗。
2、受洗：有浸水，有泼水，有点水。
3、不论真信假信，不论清楚不清楚，受洗（不论浸水、点水）就得救。
4、以恩典时代为理由，口头说一下就能得救，受洗只不过加入所在的“教会”。
其实，恩典时代指的是，得救靠神的恩典，不是靠完美守旧约的摩西律法，因为根本做不到。就是恩典时代得救，也是有模式的，有标准的。
正确的模式、标准就记载在新约圣经里：
1、旧约有预言，不是标准；
2、耶稣生前教导在旧约时期，对象是犹太人；
3、外邦人的得救在使徒行传里。
就是在罗马书第六章开头，提醒己经得救的人得救经过：
1、在真心相信真神耶和华，神的儿子耶稣基督；
2、认识自己的罪，承认自己的罪；
（以上两点是必不可少的前提）
3、完全受浸，与耶稣同死同埋同复活。
如果因为，心里相信（谁知道呢？），口里承认或重复别人讲或祷告就得救了的话，为什么还要去受洗呢？
不同的教导，不同的做法，肯定来自不同模子，不同的标准，这样产生的东西和产品或结果，也肯定有问题，是不是就得救了，确实是个问号。这不是论断人，这是负不负责任，把不把人完完全全带到神面前，关系到将来能否回天家的大事。
如果来信耶稣仅仅求帮助，求今生的好处，就没有必要去受洗，加入教会了。
正如哥林多前书15:19所讲:
“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。”
众人（英文all man所有人），包含那些不信的人，比不信的更可怜，这样信耶稣有什么意思呢？
基督教会建立2000多年的今天，就要找到圣经里使徒时期的模式，大家都遵照同一个真理的模子、模式、标准、依据；不是大沙拉，不能你想怎么加料就怎么加。恩典时代不仅得救有模式、有统一标准，就是以后在教会中做法和教导，也是有模式、有标准，这就记载在使徒行传到启示录里，里面针对各大地方基督教会的教导，从最好的腓利比基督教会的腓利比书，到最有问题的哥林多基督教会的前后书，都是今天基督徒应该遵守的教导模式。他们的问题也是今日的问题：
1、大家都可以得救；
2、建立相同合一的基督教会（名称到内容）
教会主日敬拜的模式：
1、守圣餐；
2、仅用神造的乐器—嗓子，心被恩感，口唱心和歌颂神（旧约里用乐器，主要在休闲时，在至圣殿里敬拜没用乐器；新约圣经里没有用乐器，早期教会敬拜也是没有使用乐器。敬拜使用乐器是后来天主教开始的，不能作为敬拜的模式和标准）；
3、祷告、奉献（含预备留着）；
4、学圣经信息（口传和以后的文字）。
使徒们教导的模式：
1、哥林多前书4:6 “你们效法我不可过于圣经所记；
2、提后1:13 “你要常常守着从我听的那纯正话语的规模”，那“规模”就是“Tupos”模式、模子。
使徒们行事为人的模式：
哥林多前书4:17 “… 记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。”
（注意：以上所说的“各处各教会”，和“各地方的教会”，都是指在第一世纪就有的“基督的教会”。因为那时还没有任何人建起来的宗派教会存在，也没有像今天那样注册的五花八门称谓“教会”的宗教团体。）
姐妹服事的模式：
1、哥林多前书14:34 “妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样”。这要求，今天也一样；
2、（崇拜时）提摩太前书2:12-15 “我不喜女人讲道，也不喜她辖管男人。…（因为）是夏娃被引诱，陷在罪里”；
3、姐妹教会服事有妇女查经和祷告班；看顾小孩，后勤；当然也有平时传福音、探访、关怀的事奉。
结论：
使徒们纯正话语和教导，形成了清楚的真理模子，构成一种规定要基督徒遵守的（这不是教条，不是守律法，何况圣经中守律法指的是犹太人的摩西律法）。
1、赦罪的规定；
2、加入基督的身体（教会）方法，也是救主耶稣基督属灵的身体。如仅仅提主的教会，也对，不过没有特指是耶稣基督的话，就模糊了基督的身体，混淆了基督的教会；
3、基督教会的组织与结构，产出的办法都有模子、都有规定。不能人自己说了算。要把基督的教会与人注册的宗教团体分开；
4、基督教会的工作，管教；
5、基督徒的生活。
