MAGA基督徒有权实践他们的信仰——但我也有权
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Sojourners 《客旅》杂志【MAGA基督徒有权实践他们的信仰——但我也有权】
作者：亚当·拉塞尔·泰勒（ADAM RUSSELL TAYLOR）
2025年5月15日编译：伊文
英文链接：
MAGA Christians Have a Right to Practice Their Faith — But So Do I
President Donald Trump's anti-Christian bias task force only recognizes one very narrow type of Christianity.
Sojourners (sojo.net)
特朗普政府最令人担忧的方面之一，是其试图将基督教作为政治工具——既用来打击政治对手，又用来奖励政治支持者。
也许唐纳德-特朗普总统在其第二任期内最突出的例子就是他在今年 2 月发布的 "消除反基督教偏见 "行政命令，该行政命令设立了一个特别工作组，并在上个月举行了首次会议。特别工作组的首次会议列举了拜登政府时期的一些事件，据称这些事件构成了联邦的反基督教偏见。 会后，退伍军人事务部部长道格-柯林斯（Doug Collins）向整个部门发送了一封电子邮件，要求员工 "提交 "退伍军人事务部内 "任何反基督教歧视的事例"，并列举了 "任何针对宗教节日庆祝活动的报复行动 "和 "任何因不参加与基督教观点不一致的事件或活动而受到虐待的观察 "作为例子。
行政命令和特别工作组会议中引用的拜登时代的具体事例既有具体的，也有象征性的。 例如，特朗普的行政命令指责拜登政府 "针对和平的基督徒"，指控一些反堕胎抗议者违反了 1994 年的联邦法律，该法律禁止 "旨在伤害、恐吓或干扰寻求、获得或提供生殖健康服务权利的暴力、威胁、破坏和阻挠行为"。
行政命令还批评拜登在2024年3月31日（恰逢复活节星期日）纪念“跨性别者可见日”。当然，自2009年以来，“跨性别者可见日”每年均在3月31日举行，包括拜登执政的全部四年。但特朗普政府的批评似乎并没有考虑到这一点。
自由大学教务长斯科特·希克斯在工作组启动会议上发言，引用该校因性侵相关校园安全违规行为被罚款1400万美元作为证据，称存在歧视性对待。希克斯并未否认实际的安全违规行为。他仅辩称高额罚款是反基督教偏见的证据。
我同意，我们的宪法要求政府不得对任何宗教组织或团体给予特权。过去的共和党和民主党政府都曾成立多信仰咨询委员会，以加强联邦政府与宗教组织的合作，更好地服务社区并促进公共利益。这是一个值得称赞的目标，与特朗普工作组的误导性关注截然不同。
特朗普所谓保护基督徒宗教自由的热情似乎仅限于支持其选民的政治偏好。几周前，当威廉·巴伯二世牧师和其他人在国会大厦圆形大厅祈祷，抗议联邦预算中拟议的削减措施（这些措施将对贫困和饥饿人群造成不成比例的伤害）时，国会警察以“拥挤、阻碍和扰乱”为由逮捕了他们。根据法律，在国会大楼内举行示威是禁止的。尽管他们的抗议行为出于真诚的基督教信仰信念，但这并未使他们免于被捕。
我认为特朗普不太可能像赦免那些因阻碍堕胎诊所而被起诉的人那样，急于赦免巴伯牧师。同样，特朗普也不太可能将这些特权扩展到像教会世界服务社（Church World Service）和世界救济会（World Relief）这样的基督教组织，这些组织几十年来一直与政府合作安置难民，其动机源于《圣经》中“欢迎陌生人”的教诲。这些组织及其他机构的难民安置拨款已被突然终止，迫使它们裁员并暂停大部分工作。
现在，在批评现任政府的虚伪和残忍时，重要的是要避免陷入我们所指出的某些相同模式。 我并不是说特朗普的行为本身构成了反基督教偏见。 也许从纸面上看，其中有些行为是站得住脚的。 但如果特朗普政府始终如一地运用其声明的标准来衡量什么构成了反基督教偏见，那么像这样的例子就有可能合理地适用。 这种差异暴露了特朗普政府的真实意图，即奖励支持者，惩罚反对者。
在这种情况下，政府奖励和优先考虑的基督徒，其主要特征并非一套清晰的神学信仰，而是政府所青睐的党派信仰。这种情况被右翼基督教运动中根深蒂固的受害者心态所助长，而这种心态几乎与白人基督徒稳居多数、并往往享有美国特权地位的现实格格不入。
更糟糕的是，社会科学家最近的研究表明，白人基督徒关于美国反基督教偏见的言论很可能与反白人偏见的观念有关。该研究的作者得出结论，他们的研究表明
“表达对反基督教偏见的担忧可能被解读为对白人的忠诚……围绕反基督教偏见团结起来可能作为一种'暗语'，暗示支持那些对美国种族结构变化感到担忧的人。”
此外，设立一个专门针对反基督教偏见的工作组，却对面临日益增长和令人震惊的现实偏见和暴力的宗教团体（即犹太人和穆斯林美国人）保持沉默，这是虚伪的。
我与来自不同背景的基督教领袖共同签署了一封公开信，谴责这种虚伪，信中写道：
我们拒绝承认美国存在对基督徒的广泛迫害。……动用联邦政府资源应对一个不存在的威胁，是对纳税人资源的严重滥用，尤其是在针对犹太人、穆斯林和其他宗教群体的偏见乃至基于仇恨的暴力行为日益加剧的背景下。我们担心“反基督教偏见特别工作组”将被用作武器，将基督教内部的某一传统置于其他传统之上，尽管该工作组声称要打击反基督教偏见，却反而制造了反基督教偏见。我们也意识到，“反基督教偏见”的说法是如何被用来为白人至上主义提供掩护的。
尽管行政当局继续以未能保护犹太学生为由骚扰大学，但其在应对日益加剧的反犹太主义仇恨和暴力行为的根源问题上几乎未采取任何实质性行动，包括未能起诉或追究那些传播可能导致暴力行为的仇恨言论的团体和个人的责任。
第一修正案的自由活动条款保护公民按照自己的意愿信奉宗教的权利。 但这项权利是有限制的。 法院规定，宗教活动不能违反 "公共道德 "或 "令人信服的 "政府利益。 例如，1944 年，最高法院 "认为，如果儿童的父母出于宗教原因不允许儿童接种疫苗，那么州政府可以强制儿童接种疫苗......保护公共健康和安全是州政府的首要利益”。
回到上面的一些例子，法院已经支持了这样的法律，即人们应该被允许在不受抗议者人身阻挠的情况下获得生殖健康服务，即使抗议者是出于信仰动机。 而那些被迫到国会大厦圆形大厅作证的宗教抗议者也同样知道，政府可以因此逮捕他们。 基本的道德前提是，当我的自由主动侵犯了他人的权利时，我的自由也就终止了。
回到上述例子，法院已裁定，法律应允许人们在不受抗议者人身阻挠的情况下获得生殖健康服务，即使抗议者是出于宗教信仰。而被迫在国会大厦圆形大厅进行宗教抗议的宗教人士也清楚，政府有权因其行为而逮捕他们。根本的道德前提是：我的自由在积极侵犯他人权利时终止。
《圣经》并未教导我们在跟随耶稣的过程中不必担心触犯世俗法律——恰恰相反！在《提摩太后书》中，保罗告诉我们：“凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的人，都必受逼迫”（3:12）。耶稣自己告诉我们：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的”（马太福音5:10）。这并非为迫害基督徒辩护。相反，这是为了澄清：那些指望政府庇护他们的宗教活动或赋予他们高于其他信仰的特权的基督徒，是在追求一种意识形态的议程，而不是以圣经为基础的议程。
反基督教偏见专案组带来的危险，让人联想到基督徒在君士坦丁大帝统治下的处境。君士坦丁大帝皈依基督教后，将基督教定为罗马帝国的国教， 实际上是在收编和劫持基督教运动。每当信仰成为帝国的同义词时，它就会失去先知般的热情和忠诚。国家绝不应监督绵羊与山羊(注1）的区分，否则就是在犯偶像崇拜的罪。我们为什么要相信政府能够确定谁是真正的基督徒，尤其是考虑到整个基督教信仰在信仰、传统和解释上存在巨大差异？ 现政府似乎将基督徒等同于保罗·怀特牧师和罗伯特·杰弗里斯牧师的信仰。那么，玛丽安·布德主教和威廉·巴伯主教的真实信仰又该何去何从呢？
好消息是，最近的民意调查显示，绝大多数基督徒，包括三分之二的白人福音派基督徒，不支持“成立一个专门针对基督徒歧视而非针对所有宗教歧视的联邦特别工作组”。尽管这一数据令人鼓舞，但它也表明，我们这些通常沉默的多数群体需要更加大声地表达我们的关切和对宗教多元主义及自由的承诺。我们必须共同倡导一个保护所有人自由实践信仰权利的政府，这包括不信仰任何宗教的权利。我可能强烈反对许多支持特朗普的保守派基督徒的信仰，但我将捍卫他们与其他人一样行使信仰权利的自由，只要他们不过度侵犯他人的权利。我们尤其应反对特朗普政府打着捍卫宗教自由的旗号，来巩固权力、奖赏支持者并惩罚反对者。基督教必须停止被滥用为权力工具。相反，我们应成为盐与光，保护所有人的宗教自由，并构建一个更公正、包容的民主社会，让所有人无论信仰如何都能受益。
作者简介：
亚当·拉塞尔·泰勒牧师是《客旅》杂志的社长，著有 《更完美的联盟：建设挚爱社区的新愿景》。关注他在 X 上的账号 @revadamtaylor。
编者注：注1-理解马太福音中有关绵羊和山羊的区分，请参见下文：https://www.psephizo.com/biblical-studies/the-parable-of-the-sheep-and-the-goats-in-matthew-25/
