（来自于美中不足频道嘉宾和好友群，英文来自于丹奇女士ChatGPT，中文为翻译君自动翻译，作者有补充和调整，特别是把自动翻译的“精神”改为灵性，这是完全不同的意义，中文都是用“精神”—人的思想、感情、观念来翻译和理解英文“Spirit ”，实际上是“灵性”、“灵体”的意思，如神是个灵，God is Spirit，是个大能的生命体，中文自动翻译为“神是个精神”，这就完全变味了！）
Sin and crime are both actions that are considered morally wrong, but they differ in terms of their nature and consequences.
Sin:
1. Religious context: Sin is primarily a concept in religious ideologies, particularly in Christianity. It refers to actions or thoughts that go against the teachings or commandments of a specific religion.
2. Subjective nature: Sin is often seen as a violation of one's personal relationship with a higher power or God. It is a matter of personal guilt and spiritual consequences, which may involve repentance, forgiveness, and redemption.
3. Lack of legal repercussions: Sin does not necessarily have legal consequences in a secular legal system, as it is primarily a matter of personal conscience and religious beliefs.
Crime:
1. Legal context: Crime is a concept in the field of law and is associated with violations of legal codes and regulations within a specific jurisdiction.
2. Objective nature: Crime is defined by the legal system of a society and is based on societal norms and values. It is generally considered harmful or detrimental to individuals or society and is subject to legal punishment.
3. Legal consequences: Crimes are typically punishable by law and can result in various penalties, such as fines, probation, imprisonment, or even capital punishment, depending on the severity of the offense.
In summary, sin is a religious concept related to personal morality and spiritual consequences, while crime is a legal concept associated with violations of laws and subject to legal consequences.
罪恶sin和犯罪crime 都是被认为是道德错误的行为，但它们在性质和后果上是不同的。
罪恶sin:
1、宗教背景：罪sin主要是宗教意识形态中的一个概念，特别是在基督教中。它是指违背某一特定宗教的教义或戒律的思想和行为。
2、主观性质：罪sin常被视为对一个人与更高权力如上帝的个人关系的侵犯。这是一个个人罪恶感和灵性后果的问题，这可能涉及悔改、宽恕和救赎。
3、缺乏法律影响：在世俗法律制度中，罪sin不一定具有法律后果，因为这主要是个人良心和宗教信仰的问题。
犯罪crime:
1、法律背景：犯罪是法律领域的一个概念，与特定管辖范围内违反法律法规的行为有关。
2、客观性质：犯罪由一个社会的法律制度界定，并以社会规范和价值观为基础。它一般被认为对个人或社会有害或有害，应受到法律惩罚。
3、法律后果：犯罪通常应受到法律惩罚，并可能导致各种处罚，如罚款、缓刑、监禁，甚至死刑，视罪行的严重程度而定。
总之，罪恶sin是一个与个人道德和灵性后果有关的宗教概念，而犯罪crime 是一个与违法行为有关的法律概念，并受到法律后果的影响。
评论1: “Sin” 和 “crime”是完全不同的概念。因为翻译造成的困难，还未信神的朋友，也许先从英文圣经读起来更容易。
评论2: Sin 和 Crime 应该很好区分，一个道德上，一个法律上。
评论3: Sin是心中的贪嗔痴慢疑以及造成的行为后果；
crime 是违反了人类世俗社会制定的戒律。（虽是佛教思想，不过概括还是很精辟的）
评论4: 周末聊聊属灵话题挺好。 我曾经年少轻狂，只想着国际歌里那句歌词，对灵命话题很反感。想来惭愧。现在想来，平安喜乐不是靠个人奋斗能得到的。我们无法主宰自己的命运。
评论5: Sin指的是人远离God， 在亚当夏娃背离God之前，God创造的世界中，所有的一切，包括人都是以God 为中心，世界一切和谐共处。直到人背离God，开始相信自己的智慧，Self centered，被赶出伊甸园，各种罪恶开始，人也开始承受生老病死之苦…
圣经里的教导（本文作者）：
1、马太福音5章：耶稣说：“27 你们听见有话说：‘不可奸淫。’ 28 只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”
这里动心与淫念要分开，爱美之心与想侵犯她人是不同的。有贼心，无贼胆，这叫罪恶Sin; 有贼心，有贼胆，有行动，这叫犯罪Crime。
2、雅各书4:17: “人若知道行善“knows the good he ought to do他知道那些应当去做好的事”“善—good 好的事”。行善不仅仅是出钱。哪些是做好的事、对的事？当然标准是圣经，因为神就是善、就是好。“God is good.”，诗篇34:8 “oh,taste and see that the Lord(God) is good.”
3、罗马书1:28-32：“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事”
“邪僻”—Depraved “道德败坏的”、“不合理的事”—to do what ought not to be done“去做那些不应该做的事”。
哪些“道德败坏的”、“不应该做的事”呢？
“装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒，满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨；馋毁的，背后说人的，怨恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。”，“他们不但自己去行，还喜欢别人去行”。
每个人对照一下，自己心里有哪几样呢？
4、在启示录21:8，在最后审判时（包括对基督徒），特别指出了：“惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分“their place 他们的地方”就在烧着的火湖里；这是第二次的死。”，第二次的死，不是消失了，从此没有了，而是受永刑。
哈利路亚，感谢神，主耶稣作为替罪羔羊，这些世人的罪，耶稣基督的宝血都可以除去。除去罪的人，不仅不会在火湖里，复活后还可以在天堂里。
什么时候才有罪的感觉？人长大了。原来亚当夏娃的身体是完美的，神不可能创造出罪人，他们和神在一起多久，不知道。后来，不听神的话，才被神赶出伊甸园，这时他们的肉体开始死亡，不过还活了900多岁。离开了神，他们的肉体就不再完美，他们的肉体才有了犯罪的倾向，以后他们所生的后代，遗传的肉体都有犯罪的倾向，有人称之为原罪，原罪这个词圣经是没有的。但这有犯罪倾向的肉体，不能说就是罪，要等能分辨善恶，去想恶，这才算他的罪。犯罪倾向的肉体可遗传，但罪是不能遗传的，圣经有讲各人担当自已的罪。如果罪可遗传，那我们的罪多重啊。
以西结书18:20 ：“惟有犯罪的（自己犯的），他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽；”
我们从出生的天真到长大的犯罪也是亚当经历的生动写照。这样有犯罪倾向的肉体，是不能永生的，那怕像祖先有的1000多岁。要永生，人类要重回新伊甸园—天堂，这肉体必须死亡或改变。耶稣基督的身体与其他人类一样，但他从小没罪，如果人从小有罪，那耶稣也有罪，那他就不能替人类赎罪。耶稣基督与其他人类的不同，到33岁,不要说行动，思想上都没有犯罪,了，他也受引诱，但没有犯罪。所以耶稣基督从亚当来的身体必须死去，也是献祭。他的复活后的身体，不是精神，而是另一物质状态，这是不腐烂的永生的身体，可以辨认，可以触摸。所以耶稣是新的灵体的亚当，一切靠耶稣重生得救的，就有了新的身体。有属土属世的亚当和他的后代在地球上，就有属灵体的耶稣新亚当和他的后代存在于将来的新天新地。
