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    【教皇利奥十四世】我们必须“培养批判性思维”,并且“接触并倾听穷人的声音”

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      教皇利奥十四世:我们必须“培养批判性思维”,并且“接触并倾听穷人的声音”

      作者:杰拉德·奥康奈尔 (Gerard O’Connell)
      2025年5月17日

      编译:临风

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      2025年5月17日,教宗利奥十四世在梵蒂冈宗座宫克莱门汀大厅向百年基金会成员发表讲话。该基金会致力于推广天主教社会教义。(CNS图片/梵蒂冈媒体)

      在当前的数字时代,教宗利奥十四世表示:“我们必须重新发现、强调并培养我们在批判性思维教育方面的责任,以抵抗相反的诱惑——这些诱惑在教会圈内同样存在。”他还指出,我们必须致力于“去接触和倾听贫困者的声音,他们是教会与人类的宝藏。”

      他观察到:“我们周围几乎没有对话,常常被喊叫所取代,而这些喊叫往往是假新闻与非理性论调,是由少数几个高声喧哗的人发出的。”对此,教宗利奥十四世强调,“更深层的反思与研究是不可或缺的。”他补充说,贫困者“是教会与人类的宝藏。他们的观点虽然常被忽视,却至关重要——如果我们要以上帝的眼光看世界,就必须倾听他们。”

      教宗在5月17日向“教宗百年通谕基金会”(Centesimus Annus Pro Pontifice Foundation)成员发表上述讲话。该基金会由若望·保禄二世于1993年创立,旨在研究并传播教会的社会训导(social doctrine)。基金会目前正在罗马举行年度国际会议,会议主题为:“超越对立,重建全球治理:伦理基础”(Overcoming Polarizations and Rebuilding Global Governance: The Ethical Foundations)。

      会议的概念文件指出,自第二次世界大战结束以来建立的国际秩序正面临崩溃的风险,部分原因在于“过去80年来支撑国际秩序的伦理原则如今受到攻击”,而这些原则“在很大程度上反映了天主教社会思想的普世价值观”,包括:公益、团结、整体人类发展、整体现生态、辅助性原则、消除贫困、人权、自由以及超国家主义。

      文件指出,会议旨在展示:背弃这些价值将导致“日益加剧的对立与冲突,从而威胁和平与发展”。

      教宗利奥十四世表示,本次会议的主题“传达出教会社会训导的根本目的——为和平与对话作出贡献,致力于构建普世博爱的桥梁。”他指出,在这个复活节期,“我们意识到,复活的主总是走在我们前方,即便在不义与死亡似乎占上风的时候。”

      他重申了5月8日当选后在圣伯多禄大殿中央阳台发表的首次讲话内容,呼吁信徒们“通过对话与相遇来建桥,合而为一,永远生活在和平之中。”

      他回忆道,教宗利奥十三世(1878-1903年在位)曾在一个“重大而动荡的时代”努力“通过鼓励资本与劳工之间、科技与人类智慧之间、不同政治文化与国家之间的社会对话”来促进和平。

      更近一步地,利奥十四世指出,教宗方济各在今年三月向教廷生命科学院全体大会发表讲话时,用“多重危机”(polycrisis)一词来形容当今时代的严峻局势——这个时代特征是战争、气候变化、不断扩大的不平等、被迫与有争议的移民、受污名化的贫困、颠覆性的科技创新、就业不稳定与劳动权利的脆弱。

      针对这些重要议题,利奥十四世表示:“教会的社会训导被召唤提供有助于科学与良知之间对话的洞见,从而为实现更深的理解、希望与和平作出根本性贡献。”这也帮助我们理解:“比起我们面临的问题或其潜在的解决方案,更重要的是我们如何面对问题——是否以辨别的标准、健全的伦理原则与对天主恩宠的开放来引导。”

      他指出,教会的社会训导“以其特定的人类学视角,鼓励人们真正参与社会议题。”他解释说,这种训导“并不声称自己对真理拥有垄断权,无论是在分析问题还是提出具体解决方案方面。”在社会问题上,“知道该如何接近它们,比起立刻解释为何发生或如何应对更为重要。目标是学会如何面对问题,因为问题总是不断变化的,每一代人都是新的,都面临新的挑战、梦想与疑问。”他补充说:“这正是我们通过对话与社会友谊来构建‘相遇文化’努力的根本面向。”
      这位奥古斯丁会出身的教宗指出,对于许多人而言,“对话”与“训导”这两个词似乎彼此矛盾,因为他们将训导视为“一套宗教思想”。但他解释说,“训导”也可以是科学、学科、知识的同义词,并可被理解为“研究的产物,因此也是假设、讨论、进步与挫折的结果,旨在就特定议题传达一个可靠、有组织且系统性的知识体系。”这个词应被理解为“一种集体、共同,甚至是跨学科的真理追求”。

      教宗严厉谴责“灌输思想”(indoctrination),认为这是一种“不道德”的行为,因为它“扼杀批判性判断力,破坏对良知神圣自由的尊重——即使这种良知是错误的。它抗拒新思想,排斥变动、拒绝在新问题面前发展或演化思想。”

      另一方面,他指出,就教会社会训导而言,“训导的目的首先是教导我们如何面对问题,更重要的是,教导我们如何面对人。”它也帮助我们在面对挑战时做出审慎判断。

      这位出生于芝加哥、曾在秘鲁穷人中服侍多年的传教士教宗表示,“那些出生并成长在远离权力中心的人们,不应仅仅被‘传授’教会的社会训导,而应被视为教会社会训导的‘承载者’与‘实践者’。”他解释说,那些致力于改善社会的人、草根运动和各种天主教工人团体,正代表着希望得以持续、并不断重生的“生存边缘”。

      他呼吁说:“我要你们让贫困者的声音被听见。”

      他提醒与会者,第二次梵蒂冈大公会议在其《教会在现代世界牧职宪章》(Pastoral Constitution on the Church in the Modern World)中指出:“教会在每一个时代都肩负着阅读时代征兆并以福音之光解读它们的责任,以履行其使命。她应当能够以每一代人都能理解的语言,回答人类反复提出的关于今世生活与来世生活意义的问题,以及两者之间的关系”(《欢乐与希望》第4号,“Gaudium et Spes,” No. 4)。

      教宗利奥十四世最后鼓励所有天主教徒“积极而富有创造性地参与这个辨别过程,从而与所有天主子民一起,为在这个发生重大社会变革的时代推进教会的社会训导做出贡献——倾听每一个人,并与所有人展开对话。”

      他指出,在当今世界,“人们普遍渴望正义,渴望真正的父性与母性,尤其是年轻人和边缘群体,渴望灵性生活,却不总能找到有效方式表达他们的需要。”此外,“对教会社会训导的需求正在增长,我们必须作出回应。”

      英文链接:

      https://www.americamagazine.org/faith/2025/05/17/pope-leo-critical-thinking-poor-250711#:~:text=In the current digital age,be found in ecclesial circles.”

      作者简介:

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