忘输氧气,灵魂出窍,濒临死亡 还魂与复活（上）
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还魂和复活（上）
休斯顿的一位女士群友，在一个群里说：
“我曾经在香港医院生孩子时，由于医生给我用笑气止痛、忘记给我输氧气，我的灵魂离开了身体，飘到医院上空几层楼高，我能清楚看到医院的每一个房间，并且知道我隔壁产房的女子，生了一个男孩。当我的灵魂飘回我的产房，我发现我的手正在慢慢张开（所谓的撒手归西估计就是人死前会张开手），我很奇怪的看着躺在产床的自己。由于那会香港的产房非常忙，隔壁产房正在生孩子，医生护士都过去了，没有人看着我（估计是医生觉得我是第一胎没有那么快生）。期间有个护士刚好回来我的产房拿东西，一看到我的样子吓得大惊失色，赶紧给我输氧气，我就慢慢清醒了。我马上问护士，隔壁产房是不是生了个男孩，护士听了简直诧异极了，问我为什么能知道，我就说我刚才看到的，护士听了惊得嘴都变O型了！
虽然我没有死，但是我知道，我的灵魂离开身体的时候，是很舒服的，可以说是非常美妙宁静温暖的一种感觉，无法用文字表达。自从那事以后我就不怕死了，（当然我还是很怕死的过程，如果不幸可是很痛苦），只要灵魂一离开身体，那是另一种感觉，另一个世界。”
人有七魂三魄：
三魂七魄，是中国民间对于人魂魄的说法。谓人身有三魂七魄（没有提到“灵”）。三魂即：胎光、爽灵、幽精；七魄为：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
三魂存在于精神中（相当于“灵”）；七魄存在于物质里，主管身体活动。人若丢一个魂还可以，丢两个魂还能活着，若丢三个魂，人就成了行尸走肉了。所以人身去世，人死的时候魂也会离开人体。
暂时的死亡，应该是魂离开了，依附身体的魄还在。“魂飞魄散”是形形容人受到惊吓 惊恐万分，极端害怕。而字面上的意思就是魂魄破散了，是指一个人死后，魂魄驱散后，魂魄四处分散，最后消亡！而圣经说，灵不死，回到阴间，将来复活被审判。
从报纸得知，广州有一病人，心脏停止跳动105分钟的人，借着医生的努力和先进的医疗仪器的帮助，而又活了过来。一般心跳停止30分钟，定为死亡临界时间。灵魂有没有出窍不知道，报纸也不会写出。
现代医学在二三十年前，判断人生死的标准是看心脏，有没有心跳，有没有呼吸。但是后来发现好多没有心跳、呼吸的人，过了很长时间又被抢救过来了，所以就把判断死亡的标准改成脑死亡。但是被他们判断为脑死亡的人，又被很多中医给抢救过来，所以他们现在还在纳闷怎么判断人的生死。
圣经帖撒罗尼迦前书五章二十三节说，“使你们全然成圣；又愿你们的灵、与魂、与身子，（whole spirit, soul and body ）得蒙保守。”这一节的圣经说明，人的灵与魂是有分开的；不然，就不会说，“你们的灵、与魂；”必定说，“你们的灵魂”了。
马太福音10:28“那杀身体不能杀灵魂，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他”。“Do not be afraid of those who kill the body but cannot kill the soul. ”。英文是指杀“魂”的不要怕，没有说杀“灵”，中文翻译就灵魂没有分开。
“soul”中文翻译没有提到“魄”，中文的魂有部分是在英文的“灵Spirit ”，而魄应是在Soul魂里面了。
耶稣救活死人
四福音中一共记录了主耶稣三次叫死人复活。特点是“叫”，没有出手，很快就好。
1、第一件事。在路加福音七章11到17节。
耶稣在拿因城门口，遇到了一队送葬的人。死者的母亲是寡妇，耶稣看见那寡妇就怜悯她，对她说，“不要哭”，耶稣按着抬死人的担架的杠（是不是没有钱买棺材或是犹太人的传统，全身用裹尸布包着下葬，如拉撒路和耶稣基督）说：“少年人，我吩咐你，起来”。那死人就坐起来。这个少年人从家里死亡到被抬出城门，估计死去好几天了，耶稣一句话就把他活过来。这是当今，更是历史上没有人可以做到的，只有神可做到，所以众人都惊奇，归荣耀与神。本来白头人（那个寡妇母亲）送黑头人她的儿子是悲痛的事。但是这个寡妇是幸运的人，她遇到了耶稣，相信耶稣的能力，主耶稣会怜悯她才有这奇迹的发生。
绝望的母亲转悲为喜，出殡的行列变成了欢庆的游行；主耶稣所经过的道路，成了一条滴下生命的救恩之路。
2、耶稣救活第二个人。记载在路加福音八章49到56
一个管会堂的人，叫睚鲁。他有一个独生女儿，刚刚死去。耶稣到了他家，说，“不要哭，她不是死了，是睡着了”。耶稣拉着这个女儿的手，呼叫说，“女儿，起来”，特别点明：她的灵魂便回来。Her spirit returned 英文是“灵”回来了，中文对应的“魂”离开后回来了，“魄”还在身体中。她就立刻起来，可以吃东西。
睚鲁是“一个管会堂的人”，他也是以色列人的宗教领袖之一，明白耶稣奇妙的事工和能力。
当睚鲁亲眼目睹耶稣的“复活与生命”的大能时，心中亮满无比的赞美与敬爱。他听到耶稣对他已死的小女儿发出超越生死两个世界的命令，看见她的灵魂回到她身上时，他就大大惊奇。睚鲁因著他对耶稣的信心，不但使他已死的小女儿复活，更得著了这位超越生死拥有生命主权的耶稣。
3、第三个例子。约翰福音11章38到44
一个叫拉撒路的人，死后在坟墓里埋了四天。拉撒路断气之后被放在这洞里，用一块大石头堵住洞口，后来主耶稣被埋葬时也是如此。当时犹太人认为，人死后第四天灵魂远离，身体开始腐坏，变臭了，已全无复苏的可能。但耶稣充满信心，叫人把坟墓的石头搬开，大声呼叫说，“拉撒路出来”，那死人就出来了。拉撒路的两个姐姐都是忠心跟随耶稣。
在以色列的历史上，只有两位“大先知”行过死人复活的神迹：以利亚使撒勒法寡妇的儿子复活（王上十七20-23），以利沙使书念妇人的儿子复活（王下四32-35）。主耶稣刻意来到书念北面只有五公里的拿因城，又使寡妇的儿子复活，让众人不能不联想到“大先知”以利亚和以利沙，进而联想到摩西所预言的那位像摩西的先知（申十八15）。
耶稣的复活
是圣经中最大的神迹，是真正的复活，复活后耶稣身体物质变化了，发光，不受时空的限制，可以在室内室外突然出现和消失。
耶稣把那些已经死去的人，又救活过来，应该是还魂，不是复活，这些人以后还是会死的。只有耶稣基督的死而复活，才是真正的复活，不是仅仅还魂而已，因为耶稣升天永远不死。
以上这些个事实，说明耶稣不是一个医生而已。世上没有任何人的医生，可以凭一句话就把死人救活，更无法把死去多天的人叫活过来。
“但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约翰福音20:31）
以上三个人的父亲、母亲、姐姐都是忠心侍奉神的人，所以神特别眷顾他们。
耶稣在世上当时，由于有着肉身的限制，只能在耶路撒冷一带活动。他死而复活升天后，下来的圣灵由于没有肉身的限制，无处不在，无时不有。你求他，他就在你身边；他与我们在一起，你看不见他，他能看见你。虽然它会帮助我们一些物质困难、身体疾病，甚至死了都能活回来。但这只是暂时的，次要的，更主要的是他要赐给我们灵魂的永生，这才是我们更加重要的。这也是他来到世上的目的，也就是他被十字架钉死的原因。只有各位真心相信他是神的儿子，认罪、悔改、受浸后就可以得到。
