1776年《独立宣言》主张人人平等，但其 “人人” 并未包括女性。
1848《权利宣言》则专门呼吁女性在政治、法律和社会各方面获得平等权利，尤其是选举权，从而弥补了《独立宣言》的不足。

《权利宣言》的作者是Elizabeth Cady Stanton (1815–1902)，是纽约州大地主的女儿。她家住小镇Seneca Falls距离尼亚加拉瀑布开车两个小时。因为Elizabeth Cady Stanton写的这个《权利宣言》，Seneca Falls被视为美国妇女选举权运动的摇篮。

图1. Elizabeth Cady Stanton
1840年，Stanton夫妇在英国度蜜月时，参加了在伦敦举办的世界废奴大会。Elizabeth Cady Stanton看到男性代表投票决定禁止女性代表正式参会，大会还要求女性代表坐在用帘子隔开的妇女区。只有一位男性对此抗议，他就是美国著名废奴主义者兼女权主义者William Lloyd Garrison（1805–1879），为了表达对女性代表的支持，他拒绝与男性同坐，而是坐在女性身边。（William Lloyd Garrison和他儿子后来都是抗击排华法的领袖。）

这一经历深刻触动了Elizabeth Cady Stanton，她意识到即便在追求社会正义的改革运动中，女性仍被排斥在外。于是Stanton夫人更加坚定了争取女性政治和社会平等的决心。
1848年，她与Lucretia Mott (1793 – 1880) 等人共同发起了在Seneca Falls举行的妇女权利大会（Seneca Falls Convention）Stanton夫人在大会上宣读了她写的《权利宣言》（Declaration of Sentiments），标志着美国妇女选举权运动的正式起点。

图2. 1848 Seneca Falls Convention

在 19 世纪英语中，“Sentiments” 并非“情感”，而是“权利主张”。
Stanton的《权利宣言》的核心结构包括：
-不可剥夺的自然权利
-对制度性压迫的控诉
-明确要求 “妇女选举权”
从结构和形式上，《权利宣言》明确借鉴了《独立宣言》的语言和框架，但其核心目标从国家独立转向性别平等与女性权利。
下图列举了《权利宣言》借鉴《独立宣言》的3各方面：

图3. 《权力宣言》借鉴《独立宣言》

《权利宣言》发表三年后，Stanton遇到了居住在50英里之外的废奴主义妇女Susan Anthony（1820-1906）。
如果说Stanton是思想家、理论家，Susan Anthony是位行动力强，长期不懈地推进选举权运动的组织者、行动家。

图4. Susan Anthony

Stanton和Susan Anthony一样都是倡导废除奴隶制的先锋。

1870年怀俄明州和犹他州由于当地人口稀少，率先允许妇女有选举权。

图5. 1910年代纽约妇女争取选举权大游行
1915年时，美国还只有西部各州允许妇女投票。然而第一次世界大战的爆发，改变了格局。女性进入工厂、红十字会，参与战时动员，和男性一样承担国家责任。此时，连总统 Woodrow Wilson 也公开转向支持修正案。

1920年美国通过了第19修正案，全美妇女都可以投票了！
从1848年的《权力宣言》到妇女投票梦想实现，经过了几代人历时72年的抗争。
期间发生了：
• 全国巡回演讲
• 建立组织
• 各州立法公投
• 数百次失败提案
• 报刊宣传与舆论战

Stanton和Susan Anthony这两位先驱都没有看到这一天。然而她们为社会进步与平等所做的奋斗
激励着一代又一代人。
本文结束前，我介绍最早参与美国妇女选举权运动的3位华人妇女：
1911年10月，加州给予妇女选举权，1912年在移民局当翻译的Leung Schulze（1887-1972）就在总统选举中投下了美国华人妇女第一张选票！

图6. Leung Schulze
Clara Elizabeth Chan Lee（1886 - 1993 ）和 Emma Tom Leung是美国最早登记的华裔女性选民。1911年11月8日她们分别在丈夫陪同下去当地法院注册成为选民。

图7. Clara Elizabeth Chan Lee and Emma Tom Leung
第三位是李彬华（李美步，1896-1966）。1920年代纽约妇女争取选举权大游行里，李彬华骑着高头大马引领游行队伍。原因是，1911年后，广东省立法会有三位妇女。于是美国妇女发出拷问：为什么中国妇女可以投票而我们纽约妇女不可以？游行队伍里有个横幅：“Catch up with China！”（赶上中国！）

图8. Mabel Lee
结尾
从1776年《独立宣言》的“人人生而平等”，到1848年Stanton夫人在《权利宣言》将“men”改为“men and women”，再到1920年第19号修正案把女性选举权写入宪法，然而，1920年时华人依然活在《排华法》阴影下，即使在宪法承认女性投票权之后，华人妇女仍需跨越身份与种族的制度障碍。
美国妇女选举权的胜利是一代又一代跨越族裔与性别界限的改革者，在挫折与分歧中继续前行。
美国社会的进步，并非来自理念本身的完美，而是来自人们不断要求理念兑现的勇气。正是在这种持续的抗争与修正之中，“人人平等”才逐渐从宣言靠近现实。