此道非彼道
这是使徒保罗殉道之前向他的学生、属灵的儿子和最好的同工提摩太交棒,留下一个非常严肃的临终遗言,也是神提前通过使徒保罗对今天有志于今天为主做工的人的嘱咐:
“1我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你:
2 务要传道,无论得时不得时总要专心;并用百般的忍耐、各样的教训责备人、警戒人、劝勉人。 ”(提摩太后书4章)
关键句第二节,英文更清楚:
“2 Preach the word; be prepared in
season and out of season; correct,
rebuke and encourage—with great patience and careful instruction. ”
“Preach the word;” “务要传道”。这是英文弟兄姐妹最喜欢喊的口号。这是一句,直译就是“传讲那个特指的话”。这个话的就是:记载在圣经里神的话(核心是罪人的救赎):
1、包含旧约神自己说的和神授权默示写来的;
2、新约里耶稣自己讲的(因为他从死里复活证明他是神道成肉身的儿子。神是个灵)。和耶稣授权的使徒们写下的。
圣经记载了很多人说的话,也有魔鬼的话。大家引用时就要小心了。
中文翻译这句为一小节“务要传道”,这里中文翻译为“道”,就让人不清楚甚至误解。
这里的“务要传道”的“道”:
1、不是道路的道(英文是the way )。同是中文的“道”,实际意义是完全不同的。
2、也不是指中华民族认为的“道”:指自然界中的万事万物的运行轨道或轨迹及事物变化运动规律;不是“一阴一阳之谓道”的“道”。
3、更不是任何人在台上讲两句自己的“道道、感悟、理解、亮光”所谓的“讲道”,就是讲神的“道”。以上那些也许就是下面第3-4节所讲的:
“3 因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅, 4 并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。 ”
第4节的“真道”英文是“the truth 真理”。意思就是“特指的那个真理”,就是神的话,不是指“真道”与“假道”,只有“神的道-话”与“人的道-话”之分。任何“人的道-话”都不能代替“神的道-话”,那怕是非常出名的传道人-尽管他有很大的影响力和无数的信徒。
“无论得时不得时”英文是:
“in season and out of season; ”
“顺季节还是反季节”;“当令不当令”。水果、蔬菜是这样。
作为人生来说,就是“顺境逆境”、“富有贫穷”、“有钱没钱”、“健康生病”。无论在什么境况,都要“时刻准备好be prepared(中文翻译为“总要专心”)去“传讲道-神的话”,还要有很大的忍耐和小心的教导,指正correct 、责备rebuke 和鼓励encourage 其他信徒。
今天来讲,不论是线上还是线下,每个耶稣基督的信徒都有责任去传讲那个特指的“道”,不要以出了钱托别人传为借口,自己不行动,甚至有些在公众面前都不敢认自己是信仰耶稣,当然能够赞助他人就更好。要传那个特指的“道”,不是自己爱怎么传就怎么传。
耶稣升天前对他的门徒说:“天上地下所有的权柄都交给我了。 所以,你们要去使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗, 教导他们遵守我吩咐你们的一切。记住,我必常与你们同在,一直到世界的末了。”(马太福音28:18-20)
记住,要传耶稣“吩咐的一切”,不要去添加和减少,更不能用自己的话去取代他的话。就是旧约里的话,都不能代替耶稣和他授权的人的话,因为旧约只是预表,耶稣已经是实体和应验完全了旧约。特别是非以色列的外邦人,没有耶稣基督的血立的新约 ,如果没有确实罪得赦免得救、成为神的儿女、加入新约里面的话,与神是没有关系的,与旧约经文没有直接的关系,引用旧约(包括新约)经文,没有根本的意义,是没有救恩和永生的。
当耶稣还在世上的时候,他说过他就是唯一的真理(真道)。
耶稣说:我就是道路、真理、生命;若不借着我, 没有人能到父那里去。(约翰福音14:6)
网上基督教会 发布的最新帖子
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务要传道!传什么道呢?
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为政治庇护“受洗”也能得救吗?
观看《怎样称得上是“得救”》视频有感
怎样才能得救,这是个老生常谈的圣经话题,今天看了一位著名布道家的视频,把心里多年的感触,写出来。
如何得救?耶稣生前属于旧约时期,耶稣的听众是犹太人,与耶稣十字架上死亡、血流出,新约生效后,大使命开始,方法是不一样的。很多人把旧约与新约时期、耶稣十字架上前后时期,罪人如何得救混为一谈,强调只要“信”,视频也是这样。详细解释请看本人《大使命》一文。
一个问题,犹太人信神,甚至比外邦人的我们还清楚,但犹太人不相信耶稣是神的儿子,不接受耶稣基督的救赎,他们能得救吗?他们不相信新约圣经,反而,相信耶稣是神的儿子的外邦人,却引用旧约圣经中犹太人的事例,来教导今天的人信耶稣。
一个人,信神的存在,也拜神,但不按照祂的话去做,像拜偶像一样,只去求祂的帮助,甚至求神帮助他们说谎、做坏事,像电影《教父》里的主角,教堂祷告完,马上出去杀人;有些是为了得到个人的好处或解决困难去受洗(不是为罪得赦免而受洗),这样的人也能得救吗?
一个人,口头说、或者跟着说 ,信神,信耶稣是神的儿子,但自己不认识自己的罪,不知道为什么信耶稣,根本谈不到悔改,也去受洗了,这样的人也能得救吗?
只提出问题,供大家参考,当然,最后决定权在神。
举例说清楚一些,以前有,现在更多,因为近年走线的人越来越多,去年大陆有近三万人,前两天,还有8个走线的人遇难,尸体冲上沙滩被发现。
他们到了美国后,为了生存,第一要解决身份问题(旅游签证的也一样),其中最常见的有申请宗教迫害的政治庇护。有人得回扣的介绍联系律师,有人爱心帮忙,到教会受洗拿到证书,然后申请庇护,理由是成为基督徒后,回去会受迫害,甚至说原来就受迫害才润出来的。有人成功,有人不成功,要不断的上庭(有人说越老实,越不成功)。庇护的理由有的自己编,有的律师编。不论成功与否,都有工卡,就能合法打工。
有的教会明白告知,不欢迎这样的人;有些教会,以传福音为理由,热心这样做,还公开动员教会会众为他们庇护通过祷告;有人还与律师互相介绍。这里不论对错,不做论断,只说事实,对事不对人。
确实,没有身份,来美不能合法打工,生存都有问题。要读书到拿绿卡太遥远,要时间、金钱,还要英文过关,毕业后还要有公司愿意为他申请。与公民结婚,自己的条件要好,又怕被骗;申请政治庇护确实是捷径,完全可以理解,没有什么可说的,都是为了生存。这就与为罪得赦免、得救成为神的儿女没有关系了,什么基督徒啊、主内弟兄姐妹啊还是罪已经赦免得救啊!这些称呼就不要加上去了。因为这样做,被不信耶稣基督的人所耻笑,羞辱了基督,成了有些真正想信耶稣基督之人的绊脚石。
这样受洗的人,他们口头信神信耶稣,你教他怎样,他们就说怎样,因为要受洗和应付移民官。他们能得救吗?他们可以上天堂吗?庇护批准的人,做见证感谢神 ;不批准的人私底下埋怨,这些我都亲耳听到。对外造成很不好的影响。
这些人正式受过洗礼,完成了加入所在教会的入教仪式,甚至还有受洗证书。他们可被称为教徒,以教友相称,不论他们有没有真正信仰耶稣基督。但是,他们就能罪得赦免称为得救的人?能成为基督身体的一部分和被称为“主内肢体”吗?将来可以上天堂吗?我对此是持怀疑的。
这些事,2000年21世纪开始,本人学校毕业后在华人圈教会就遇到,现在人也到了退休的年龄,第一次公开说,以释放20多年心里的迷惑和不解,可以说是自己传福音的很大困惑,这样也可以罪得赦免成为神的儿女?圣经不是这样说的啊!
我的认知是,移民官可以被欺骗,但神肯定骗不了。有人说,他们受洗时不懂,动机不是认罪悔改,而是为了庇护,但为了庇护,认真学圣经和祷告,不是很好吗?
圣经中有说“不论什么动机,但是福音被传开了”,腓立比书1:18:“这到底有什么关系呢?只是在各种方法中,无论是假意还是真心,基督都被传开了;我为此就欢喜,并且还要欢喜”。
圣经也有说:“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。” (加拉太书6:7)
有人对我说,现在他们动机不正,庇护批准了,就会感恩,就会认真信了,不是一样吗?有一些会相信,但多数批不批准,后来都离开了。就是后来有的相信了,但他们当时受洗的动机不是如圣经所说,是认罪悔改后受洗。当时的受洗有效吗?神赦免他们的罪吗?他们算得救吗?
我帮助过这样的人:
1、有人为了上庭回答问题,请教我,我都耐心详细解答;他们其他地方已经受洗,申请了庇护,准备见移民官了。
2、有人甚至拿着律师提供的宗教庇护攻略,其中的圣经问与答问我,我都耐心解说。
3、有些没有受洗的,要求帮忙受洗。我说,先放下你原来的动机,详细解释为什么要信耶稣和为什么要受洗。而且学习时间尽量延长,但他们心里如何想的,真不知道,有的自己会告诉别人,还是为了庇护。有些成功了,有的没通过。不论如何,他们都离开了。
有的教会里的长老和讲道的人,很快给人施洗,以此证明自己的本事;说好听就是,传福音赶快救人,只要他们口头承认了,甚至他们只是跟着念,就给他们施洗。说不好听就是为了荣耀自己。
虽然个人有各人的做法,各人将来在神面前交账,他人无可置喙。
问题是:
这样行吗?这样受洗的人也称得上“得救”吗?这样带人信耶稣、为他们施洗,能得到神的喜悦吗? -
孙中山先生的第四遗嘱
众所周知,孙中山先生临终前曾留有三份遗嘱,即著名的《国事遗嘱》、《家事遗嘱》《和致苏俄遗书》。但一九二五年三月十一中山先生临终前,于病榻上还曾对他的家属和挚友们,口授了他的「第四份遗嘱」-《一个基督徒的遗嘱》﹕
「我是一个基督徒,受上帝之命,来与罪恶之魔宣战!我死了,也要人知道,我是一个基督徒。」
「我本是基督徒,与魔鬼斗争四十余年,尔等亦当如是奋斗,更当信靠上帝。」这两段话,体现了一个同样的中心内容,即孙中山先生自认是一名基督徒,受上帝之命来与帝国主义、封建主义及军阀势力的「罪恶之魔」开战,希望人们继承他的事业,继续奋斗,以求革命最后成功。
孙中山先生的这份遗嘱是由从事孙中山与基督教研究多年的舒波先生提供的,并得到台湾「国父纪念馆」的认证,并已发表于台湾《国父纪念馆馆讯》一九九五年第五期上。
(摘自1997年3月21日《广州日报》之《孙中山的”第四遗嘱”》)
《海外孙逸仙基督信仰研究协会》 -
人生的前头有什么呢?
观看游本昌先生视频《向前》有感
人生确实是像爬山,一路上有辛苦和沧桑,各人有一些不同的物质和灵魂收获。
有人说:在哪个地方都没有归属感,在故乡,在父母身边都没有。不知道归属感到底在哪里?总是在漂泊,从一个地方漂到另一个地方。
现在想想,如果人只有今生,当下一看100岁挺长寿的,但回头一看,在历史的长河中,1岁与100岁也差别不大,都如梦中一样,一晃而过。在山脚、山顶又有什么不同,山脚比山顶甚至更舒服更快乐;山顶只是风景不同而已,但是环境更恶劣,并没有繁花盛开。上山顶要付出很多很多,甚至生命,然后还要到另一个山顶,付出会更多,还要下低谷,渡深沟,这又是为何呢?得到了什么呢?有什么意义呢?
来美的各种辛苦,不论是合法的“润”,还是没有批准的“润”,都是经历各种辛苦到达美国,然后付出各种代价,留下来。这与留在老家务农的同学,又得到多大的不同呢?金钱上所得比他们其中的一些人还少得多,只是飞机坐得更多,认识更多不同肤色的人,只有经历更丰富罢了!
实体的旅行登山,最终还是要回到平地。可以回到平地,可以回到山脚自己舒舒服服的家。当然有的回不来了,如喜马拉雅山登山路两旁的尸体路标。我很佩服他们,尊敬他们,他们知道其中的风险,知道很有可能到不了顶;知道有可能回不来,但为了心中的梦想和生命的执着,他们还是踏上了路途。他们临死前,就是父子、夫妻都无法帮忙,不然就都回不去,不知他们有没有后悔?我猜,肯定有很多人会想:“如果知道这样,我就不来了”。我曾经亲耳听到,有人说,“早知道来美国这么辛苦,我就不来了。真是神经病!”。有些到死都不能回去。
真正的人生路,开头是没有选择的,开始了就没有回头,不论你愿不愿意,只能向前,至于是爬山,还是过荒漠、还是走平原;在乡下,还是在城里,还是在外国。有命运又有个人的努力,更是造物主上帝的决定和安排。
如果只有肉体的今生,不论身体多强壮,人生的尽头是死亡,是黑暗,最后不论是火化还是土葬,都是归于尘土,原来组成自己身体的元素,通过食物链不知在哪个后人身上再出现,如此不断循环。
“尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。 传道者说:虚空的虚空,凡事都是虚空”。“这些事都已听见了,总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问”。
感谢创造主神的创世之前的救恩计划,借着后来降世为人的耶稣基督的引路,为人类的灵魂安排有一个更好的家,永恒的家,有一个永不朽好材料组成的身体,就是耶稣复活后可以不受地心引力影响而升天的、发光的身体。
这样的人生才有真正的意义,死亡不是绝望、可怕;不是结束,不是尽头,而是真正的开始,这样的人生爬山,才有真正的希望,肉体不论在路途那里倒下,我们的灵魂都有机会回家。本来人生路上已经看不见的亲戚朋友,在那里还能相见,永远快乐在一起。 -
为什么耶稣是神荣耀发出的光辉?
(上接《光明的父亲》)
医生常用仪器发出的不同光来检查人的身体,但只能看明肉体内部的情形,却不能看见人的心思意念。
物理光可以治疗皮肤病、治疗肿瘤,但不能治疗人精神的疾病。神的光能杀死我们罪恶毒菌,治疗灵魂里面的疾病,使灵命得以健康。
神就是光,他的肉身显现为人的耶稣基督也是如此。 耶穌說:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得著生命的光” ( 約翰福音 8:12) 。
特别是,耶稣“他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪”。 (希伯来书4:15)没有犯罪,就没有黑暗,就是完全的光。
圣经论到主耶稣时,说到“他是神荣耀所发的光辉”(来1:3),他是到达神里面的唯一“道路、真理和生命”。“生命在耶稣里头,这生命就是人的光。 光照在黑暗里,黑暗却不接受光”,那些习惯在黑暗中生活的人,就不会接受如光一样的耶稣,不愿意放弃旧的意念和行为。
在基督里罪得赦免得救的人,反射出基督神的光辉。
人的犯罪,是属灵的黑暗,“世人犯了罪,亏缺了神的荣耀”,神的荣耀就是神的荣光;亏缺了神的光,就是缺少了神的光,或是黑暗污染了光。神给人的灵魂原来是圣洁的,完整的一块光,人犯了罪,就有了污点、有了黑暗,自己就与神的光分开了,神就不能与罪人同在,正如光与黑暗不能共存一样。
神就是光,通过他爱子耶稣基督的宝血的遮盖,罪得赦免的人,在基督属灵身体内也能发出他的亮光,每天都变得越來越像基督。 耶穌使用光作为好行为的形象:“你們的光也当這样照在人前,叫他们看見你们的好行为,便將荣耀归给你们在天上的父” ( 馬太福音 5:16) 。
“你们都是光明之子,都是白昼之子;你们不是属黑夜的,也不是属幽暗的” ( 帖撒羅尼迦前書 5:5) ,就是这个道理。
为了將福音的光明帶给世人,带进罪恶的黑暗世界里。目的是“要叫他們的(属灵)眼睛得打开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神”(使徒行才26:18) 。在基督里,得救的人,將那些隐藏起來的黑暗事情揭示出來,会让那些习慣黑暗的人不舒服 ,而不被他们接受,甚至会被排挤和迫害。因为“光照在黑暗里,黑暗却不接受光”(约1:5)。被排斥和迫害是因为成了别人得利的拦阻;可能会被恨恶,因为好行为如光一样显出别人的不义。在这个罪恶的时代里,甚至一个群体想要增加“凝聚力”,有时候不是靠着共同的目标、爱好、理想,而是靠着一起做些不法的事情,大家都不干净,没有神的光,没有反差,这样法不责众,而且也是对自己的一种保护,谁也别说谁,都有把柄握在对方手中,这样表面上,大家都安全。若有人不同流合污,就不能真正“融入”,也不会被“真正”接纳。
同样,在同是有基督信仰的人群(他们都称自己为基督徒)里面,在不同的聚会团体(俗称不同的教会里),从怎样真正罪得赦免到如何敬拜,到属灵的事奉,有的坚持圣经教导,有的就随便、随意解释圣经,有的甚至完全相反,甚至有的撰改圣经。坚持按照圣经教导的人,就会受到随意和相反之人或群体的不接受、被排挤和被打压。这种不幸在使徒保罗传福音时就有了,他对以弗所基督教会的长老说:
“我知道,我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间,也必有人起来说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。”(使徒行传20:29-30)
到使徒后期,使徒约翰提到的“敌基督的”到来。
在真正意义上,这些是真得救与假得救、真弟兄与假弟兄之间的争斗,是真理与谬误之争斗,也是另一类光明与黑暗之争,是神的忠心仆人与魔鬼的代理人之间的争斗。
当罪得赦免、得救了在基督里的人,渴望与神相见,时常亲近神的时候,他们的性情就会被神改变,活得越来越像基督一样,如同反映出神的荣耀来。正如有人说:追光的人,自己也会身披万丈光芒。
有人受邪灵的搅扰,但当与神的仆人接触时,就会有所改变,这是因神的光显在常亲近祂的人身上,能够驱赶邪灵和灵性的黑暗;如果我们常与神亲近,经常祷告,在灵里和行为里就会有耶稣基督的样式,我们身上也总会反照出主耶稣一样的光,如同围绕太阳的众行星,因受太阳反照而发出闪烁的光。
正如摩西与神在一起,下山时,脸上发光一样。
当我们罪得赦免得救时,我们就脱离了黑暗,进入光明之中。当我们再犯罪时,就会在神的光里显露出来,心里就会有罪恶感,难受感,促使自己认罪和悔改,这叫光中行,不会犯罪而不知罪。正如约翰一书所说:得救了的弟兄(指相信神和神的儿子耶稣基督,愿意认罪悔改和受浸以后灵魂得救的人,而不是讲还没有得救的人),“ 7我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 8 我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。 9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约翰一书1:7-9)。
这就是说,得救了的人,不是说就没有罪了,有时还会软弱犯罪,只要通过自己的认罪和愿意悔改,就会有耶稣基督宝血的遮盖或过滤,就可以坦然无惧地来到神的面前,瞻仰神的荣光;在基督里,有自由,可以直接仰望神的荣光。愿意时常仰望神的荣光,让神的荣光可以在身上反映出来,彰显出神的荣耀来,得到神的可靠保佑和连摇带按的满满祝福。
没有罪得赦免的人,灵里没有神的光存在,就会犯罪而不知罪,当然不会认罪和悔改。就会时常被世界所吸引,不论是肉身还是思想上、灵魂里亲近世界的话,就会被世界所影响,不管是行为还是思想都会反映出世界的模式,“近墨者黑”,常在污水河边走,又不知或有意忽略污水的存在,自然鞋子就会湿,这是人的意志力没有办法拒绝的。这叫在暗中行而不知暗,犯罪而不知罪,最后结果就是沉沦。
跟从光明做光明之子,与仍然习惯生活在黑暗中作黑暗之子,人生的結果截然不同,作光明之子可进入神的永恒国度里享受福乐,作黑暗之子却在地狱里受火刑。
你要选哪一个呢? -
光明的父亲:神(上帝)就是光
神的本质(1)
“太阳和月亮,是一个妈妈的女儿;她们的妈妈叫光明叫光明”。
这是优美动听的歌曲《一个妈妈的女儿》的开头歌词。
这是诗人杨星火女士的年少女儿不幸车祸去世后,她满怀母爱和怀念写下的。
虽然我们知道,月亮的发光是对来自太阳光的反射;我们也知道中国文化里,月亮属阴,比喻女儿是恰当的,而太阳属阳,比喻男性,但这都不会影响该诗句的深情含义。
因为,重点是它们共同来源于叫光明的妈妈。
光明又是哪里来的呢?
我们也了解,比地球大130万倍的太阳,里面的氢原子通过“热核反应”源源不断地供应了太阳辐射出的光和热。
但如何解释太阳里面有这么大量的氢原子,它们又是如何保持了平衡,慢慢释放光和热,不像氢弹那样一炸就没有了呢?
这用自发形成是很难说得通的。
圣经告诉了我们,这都是创造主神(上帝)的作为,祂是光明的源头,祂是光明的父亲。“神就是光” (約翰一书1:5 )。

肉眼看得见的神的光:
1、创世第一天,地上原是一片荒芜、黑暗,神说:“要有光”,就有了光,这时太阳月亮还没有创造出来。

2、在耶稣再来时,会在宇宙彰显神的大光;因为那时日月星辰都要被毁灭,而罪得赦免的人将在新天新地与神的光同在,直到永远。在天堂里面,“不再有黑夜,他们也不用灯光、日光,因为主神要光照他们。他们要做王,直到永永远远”(启示录22:5)
3、在出埃及记33章里,摩西要见神的荣光,耶和华神说:
“你 不 能 看 见 我 的 面 , 因 为 人 见 我 的 面 不 能 存 活 。”,摩西只能躲在石洞里,见到神的背影。
摩 西 手 里 拿 着 两 块 刻写了十诫的石 版 下 西 乃 山 的 时 候 , 不 知 道 自 己 的 面 因 耶 和 华 和 他 说 话 就 发 了 很强的光 ,以至以色列人不敢看他。
4、耶稣登山变相,身体突然发光:耶稣带着彼得等门徒,悄悄地上了一座高山。 在他们面前,耶稣变了形像,脸面光耀如日,衣服洁白如光。
这是耶稣死而复活以后,组成身体的物质材料发生了改变,成为永不朽坏的身体,也是将来得救的人复活的身体,哪怕原来的肉身已经不存在。
5、天使发光的身体:天使把耶稣坟墓的大石滚开,坐在上面,他的相貌光如闪电,衣服发光白如雪。(马太福音28:2-3)
这些都是肉眼看得见的光,它们都不是太阳光的反射。
灵里圣洁的神的光辉:
西奈山上,摩西不能见神,不仅是物理光线太强,也是灵里光太圣洁了。如摩西直接看到神的时候,他就不能够存活。为什么当人见到神的面的时候,就不能够存活呢?因为神是完全圣洁的,在完全圣洁的神面前,任何有污秽的都不能够存在,所以,有罪的人直接见到神的面的唯一的结局就是死。这也是耶稣作为神与人之间的桥梁和中保,必须降世为人的根本原因。
在传福音的时候,常常会听到有人提出这样的问题,你说有神,那神到底长得是什么样,你让神显一显灵,让大家看一看,大家不就都信了吗?这是他们不知道到底和神面对面意味着什么。要是神真的显现的话,还没有等我们明白过来怎么一回事时,我们的小命就已经没有了,整个身体都会灰飞烟灭。
“神就是光,在祂毫无黑暗”约翰一书1:5 说。圣经中光是一个常見的描述和表达,神的荣光,就是神的属性、神本质的一部分,是一切美善的彰显。
神就是光的事实建立了与黑暗的一个对比,有黑暗的存在,才体现光的重要。如果光是义和美好的象征,那么黑暗,就是缺乏光、是魔鬼撒但的属性和本质,象征邪恶和罪恶。魔鬼用各样的方法引诱我们落在黑暗的网罗中,犯罪离开神,与神的光和生命隔绝。
神是完全、绝对圣洁的,沒有罪没有污点,神的光里没有黑暗的存在,因为祂就是标准。
上帝神既是物理光的创造者,也是属灵光明的来源。通过属灵光明,我们可以看到真理、明辩是非善恶。光明暴露隐藏在黑暗中的一切,它显示了事物真实的本質。 在光明中行走,意味着认识神,明白真理,而且住在公义中。如果长期在黑暗中生活,感官和灵魂里面适应了,就不知光为何物,行为也以黑暗为标准。没有神的真理光明显示,就不知何为圣洁的意念和行为。
在圣经中神的光主要包含两个方面:
一是用光来表示真理,用以除去黑暗中的虚谎和无知,比如“你的话就是我脚前的灯,路上的光”(诗119:105),“诫命是灯,法则是光”(箴6:23)。跟从祂,纵然前面的人生路有许多未知的事,但有祂的亮光在心中照耀,就令我们有平安稳妥的脚步向前走,那怕遇到生命中的逆境。
二是在道德良知方面,光表示荣耀、圣洁、善、公义,对应于世人心里的黑暗所表示的邪恶、污秽、不公等;如“光明所结的果子,就是一切的良善、公义、诚实”(弗5:9)。“神就是光,在祂里面毫无黑暗”就是神里面完全充满光的表述,说明了神属性和本质的绝对圣洁;在神的光照耀下,没有任何的恶行、灵和心里面的邪念及各种丑恶可以逃避和隐藏。“所造万物在他面前都是显明的,都是赤露敞开的(来4:13)。
这光可以显出人灵魂中的污秽、软弱、丑恶。这光可以对一个人的心灵形成提醒和劝诫的作用。
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。以神的光为镜,可照出心灵里的黑暗、污秽和邪恶。 -
新春问候
“春风轻拂花,福满万户家。新岁平安到,吉祥满天涯。”
烟火照人间,举杯敬此年;路径主引导,恩典为冠冕。
除夕为岁末的最后一夜,意为旧岁至此而除,另换新年。
虽然2024年早已到来,但中国人的观念里,春节才是真正的新年。
辞旧迎新,谨致最深️福和问候!愿新的一年如意、喜乐、平安、多福!🧨🧨
春节对中国人来说是团圆、喜庆、祝福与温馨的节日,身在异乡,倍感怀念自己家乡的山山水水,亲友们的音容笑貌,盛开的鲜花和多彩多味的美食。
春节的意义是“回家”。家,承载着身在他乡游子魂牵梦绕的牵挂和思念。家是出生、成长和人生旅程的起点,是梦中和心灵里落叶归根的依归之所。在春节,家与幸福、喜庆、快乐、祥和紧紧连在一起;寄托着对生命、对人生的理想和期待。
除夕年夜饭是一年丰盛的象征:不仅有满桌的食物,更有家人的团圆;有物质生活的富足,也有深藏于骨髓里的情感满足,回家过年就是这个渴望的真实表达。
值得庆幸的是,离开肉身的家越来越久,越来越远,到灵魂的家越走越近。肉身的父母亲人新年穿新衣盼团聚,属灵的天父与披戴耶稣基督为新衣的弟兄姐妹也向往着最终与主的团圆。每一个神的儿女在灵里一样渴望回家,享受和感恩天父赐给的喜乐和满足。
对中国人来说,“年年有余/鱼”是春节深深的期盼,但在基督里,我们从神那里所领受的恩典比现实可见的人和物更丰盛。我们理当靠着基督,在这个喜庆的日子里更多感恩。
圣经里祝福问候语就是希伯来文“Shalom”(平安),是人在生命里最深的渴盼和追求。“Shalom”的内涵很丰富,含有“圆满完成”,“和谐平安”,“健康、茁壮”,“福分、福祉”的意思。这个祝福始于上帝神的祝福,终于上帝神的平安,其中所充满的是上帝神眼目和灵里的同在和眷顾。
这不正是中国人在春节最深的期盼吗?
春节期盼新年快乐、平安和祝福,在主基督里面的喜乐才是真正的快乐和祝福,在耶稣基督里面的平安才是真正的平安。在基督里才是真正的新,旧事已过,一切都是新的。地上一切的事物都是旧的,将来上帝神要将天地都要更换一新。
中国人在春节的美好愿景——家,福分,喜庆,和平,这一切都在上帝所命定、所要赐下的Shalom(平安)的祝福里。只有连接于那位生命的创造主才能得到。这个Shalom早已经在基督耶稣里赐下了,也将在未来在基督耶稣得到完全。
(参考和引用了微信朋友和网上的新春问候和祝福)2/9/2024 除夕 -
飞机上的联想:上帝(神)的存在
飞机上的联想:上帝(神)的存在


三年疫情结束,今天坐上飞机要回家了。不禁感叹科技的发达,这么笨重的金属体,加上满舱的行李和人员,竟然在高空沿着航线,不停地飞了10多个小时。有谁会因为不理解为什么飞机能飞起来,而不敢坐吗?有谁会担心造飞机的材料不可靠而导致飞机在空中解体吗?有谁会担心航线会偏差、到不了家吗?没有,都没有!
虽然他们不懂、不理解,但是相信科学家选择的材料是可靠的;飞机的设计和建造是可靠的;飞机的航线、自动导航和自动驾驶也是早已设计好,一定可以到达目的地,而且已经有很多人的亲身见证。
这就是:信心!
有人会认为,飞机能够经过无数年、能自己自动制造成吗?而且会自动沿着航线飞到目的地吗?当然没有!
比飞机更庞大的地球,虚空中绕着太阳沿着奇妙的轨道,无数年不断的公转和自转,而不出现偏差;而且与太阳的距离刚刚好,不能太近,不然温度会太高,生物会热死;距离太远,生物会冷死。宇宙中有无数的星球这样运行着;
地球中,有无数的生物,不论是巨大鲸鱼还是微小病毒,都是这样生存着。他们能够自动随机形成吗?当然不可能!正如飞机的材料、建造和航线都要人的设计和建造一样,自然界一切的奇妙,都不可能自己随机形成。
在我们的周围,可以看见许多的人造的东西:汽车,飞机,电脑,音响,房屋和器具,直到现今,从来没有人会说,这些东西只是时间和机率自己形成的产物。
我们从来不会去想,金属本身最终会形成汽车的引擎、传动装置、车轮和其它所有复杂的零部件。奇妙的是,里面没有一个部件可以单独运转,但当它被组装成一个完整的机器时,就可以有序高效地运转了!这些都说明了它们一定有设计者、制造者和操纵者。
从无生命的无机物和有机物组合一起成为有生命生物,并产生复杂的结构和相对应的奇妙的功能;特别是人类独有的、超越物质范畴的灵魂和道德良知,都说明一定有极高智慧的设计着和建造着!被称为创造主!
创造主神的名称:
不同的种族和语言有不同的称呼:
中华民族的祖先把祂称为上帝或称为神;英文是大写的God,古以色列希伯来文称Jehovah. 英文有时翻译为Lord,中文翻译为耶和华和主(这就是主的来源和含义)。
为什么圣经里的耶和华是唯一真神呢?
因为只有祂通过圣经告诉人类,祂是宇宙万物的创造者。
圣经不仅是一本宗教的书,更是创造者神的话语;
只有圣经解释为什么有圣洁和罪恶,为什么有生命和死亡;有爱和恨。只有圣经对生命和整个宇宙中的起源做了真确和可靠的记录。
如何知道有神的存在?
创造主神的存在,圣经从来没有为此辩解过,它只是陈述这一事实。
圣经开头创世纪就开宗明义介绍了神创造世界的7天过程。
创世记1:1说:“起初神创造天地”。这是一个简单而有力的说法。宇宙包括时间、空间、物质和能量,因此宇宙中所有可辨别的元素都是因着神的旨意产生的。
罗马书1:20 “自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿”。
借着祂的所造之物,知道有创造主神的存在,正如如何知道我们有爷爷的爷爷和我们的祖先,是通过我们这些后代。
圣经使徒行传17:24-26,告诉我们:
神是创造宇宙和其中万物,是天地的主人。祂创造了人类,把生命、气息、万物赐给他们;祂预先定准他们的年限和地方。中国人的观念:“生死有命、富贵在天”就类似圣经上说:神从一本造出万族,並且“事先”定准他们的彊界、年限。“事先”则说明許多事神早已先预知了。
祂无处不在,“一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内”。(以弗所书4:6)。祂离我们不远(使徒行传17:27)
神的存在是无法证明,也不能证明祂不存在。
圣经说我们必须以信心接受神存在的事实,“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人”(希伯来书11:6)。如果神愿意,他可以非常简单地向全世界证明他的存在。但如果那样做的话,就没有了信仰选择的必要。
为什么,约翰福音1:18 说:“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子(耶稣)将他表明出来。”,而不是其他人呢?
因为:
只有耶稣说,“我是世界的光,跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”
祂宣称自己属神的本质,与父神原为一。耶稣基督展现出了神的温柔与慈爱。
祂能够赦免人的罪,将他们从罪中释放出来,赐给人们丰盛的生命与永生。
与其他老师不同的,他们关注的是话语或他们的思想,而耶稣却说的是自己,祂不是说:“听我的话,你们就能找到真理。”而是说:“我就是道路,真理,生命,若不借着我,没有人能到父那里去。”
耶稣说,“你们当信我,我在父里面,父在我里面,即或不信,也当因我所作的事信我”。说到做到,做到的比说的更重要。耶稣生前施行的神迹奇事,特别是从死里复活这一历史事实证明了,他是神的儿子(祂是圣灵通过人类女子玛丽亚所生),死亡不能拘禁他,三日后从死里复活。他是古今中外唯一战胜死亡的人。耶稣的复活、升天同时也证明了创造主神的存在,因为只有创造主神能够做到。
正如我们如何证实一个人的存在,书信电话的联系,得到回答就是最好的证据。如何知道神的存在?通过诚心祷告跟他讲话、祈求,尽管听不到他的声音,但是可以感觉他在带领和帮助。
耶稣基督在马太福音7:7-9告诉我们:“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。”
只要虔诚向祂祈求,祂一定会答应,但不一定是照我们所求的给我们,而是照天父认为对我们有益的给我们。许多时候我们会求错东西,但父神绝不会给错东西。
你想知道神的存在吗?你需要他的保佑和帮助吗?你需要祂的父亲般的爱和救恩吗?
请奉神的儿子耶稣基督的名,向祂祈求祷告吧!
还没有相信创造主神存在的朋友,要是祂真的存在,你会愿意去认识祂吗? -
课堂对话:神存在吗?
神存在嗎?-教授與學生的課堂對話
1、
「信耶穌不合科學。」一個哲學教授上課時說。
他頓了一頓,叫了一個新生站起來,說:「某某同學,你是基督徒嗎?」
學生:「老師,我是。」
教授:「那麼你一定信神了?」
學生:「當然。」
教授:「那神是不是善的?」
學生:「當然。神是善的。」
教授:「是不是神是全能的?祂無所不能,對嗎?」
學生:「對。」
教授:「你呢?你是善是惡?」
學生:「聖經說我有罪。」
教授撇撇嘴笑:「哈,聖經。」頓了一頓,說:「如果班上有同學病了,你有能力醫治他,你會醫治他嗎?起碼試一試?」
學生:「會。」
教授:「那麼你便是善的了...」
學生:「我不敢這麼說。」
教授:「怎麼不敢?你見別人有難,便去幫助...我們大部分人都會這樣,只有神不幫忙。」
一片沉默。
教授:「神不幫忙。對嗎?我的弟弟是基督徒,他患了癌症,懇求耶穌醫治,可是他死了。神是善的嗎?你怎麼解釋?」
沒有回答。
老教授同情他了,說:「你無法解釋。對吧?」
他拿起桌子上的杯,喝一口水,讓學生有機會喘一口氣。這是欲擒先縱之策。
2
教授:「我們再重新來討論。神是善的嗎?」
學生:「呃...,是。」
教授:「魔鬼是善是惡?」
學生:「是惡。」
教授:「那怎麼有魔鬼呢?」學生不知道怎麼回答。
學生:「是...是...神造的。」
教授:「對,魔鬼是神造的。對嗎?」
老教授用瘦骨嶙峋的手梳梳稀薄的頭髮,
對傻笑著的全體同學說:「各位同學,相信這學期的哲學課很有興趣。」
回過頭來,又對站著的那同學說:
教授:「世界可有惡的存在?」
學生:「有。」
教授:「世界充滿了惡。對吧?是不是世上所有一切,都是神造的?」
學生:「是。」
教授:「那麼惡是誰造的?」
沒有回答。
教授:「世界有不道德的事嗎?有仇恨、醜陋等等一切的惡嗎?」
該學生顯得坐立不安,勉強回答:「有。」
教授:「這些惡是怎麼來的?」
沒有答案。
忽然老教授提高聲調說:「你說,是誰造的?你說啊!誰造的?」
他把臉湊到該學生面前,用輕而穩定的聲音說:「神造了這一切的惡。對吧?」
沒有回答。
該學生嘗試也直視教授,但終於垂下了眼皮。
老教授忽然轉過身來,在班前踱來踱去,活像一隻老黑豹。同學們都進入被催眠狀態。
這時老教授又開腔了:「神造這一切的惡,而這些惡又不止息的存在,請問:神怎可能是善的?」
教授不斷揮舞著他張開的雙手,說:「世界上充滿了仇恨、暴力、痛苦、死亡、困難、醜惡,這一切都是這位良善的神造的?對吧?」
沒有回答。
教授:「世上豈不是充滿了災難?」
停了一下,他又把臉湊到該新生面前,低聲說:「神是不是善的?」
沒有答話。
3
「你信耶穌基督嗎?」他再問。
該學生用顫抖的聲音說:「老師,我信。」
老教授失望地搖了搖頭,說:「根據科學,我們對周圍事物的觀察和了解,是用五官。請問這位同學,你見過耶穌沒有?」
學生:「沒有。老師,我沒見過。」
教授:「那麼,你聽過祂的聲音嗎?」
學生:「我沒有聽過祂的聲音。」
教授:「你摸過耶穌沒有?可有嚐過他?嗅過他?你有沒有用五官來感覺過神?」
沒有回答。
「請回答我的問題。」
學生:「老師,我想沒有。」
教授:「你想沒有嗎?還是實在沒有?」
「我沒有用五官來接觸過神。」
教授:「可是你仍信神?」
學生:「呃...是...」
老教授陰陰地笑了:「那真需要信心啊!科學上強調的,是求證,實驗,和示範等方法,
根據這些方法,你的神是不存在的。對不對?你以為怎樣?你的神在哪裡?
學生答不上來。
教授:「請坐下。」
該同學坐下,心中有說不出的沮喪。
4
這時,另一個同學舉起手來,問:「老師,我可以發言嗎?」老教授笑說:「當然可以。」
學生說:「老師,世界上有沒有熱?」
教授答:「當然有。」
學生說:「那麼,也有冷嗎?」
教授答:「也有冷。」
學生說:「老師,您錯了。冷是不存在的。」
老教授的臉僵住了。課室裡的空氣頓時凝結。
這位大膽的同學說:「熱是一種能量,可以量度。我們有很熱、加熱、超熱、大熱、白熱、稍熱、不熱,卻沒有冷──當然,氣溫可以下降至零下458度,即一點熱也沒有,但這就到了極限,不能再降溫下去。冷不是一種能量。如果是,我們就可以不斷降溫,直降到超出零下458度以下。可是我們不能。『冷』只是用來形容無熱狀態的字眼。我們無法量『冷』度,我們是用溫度計。冷不是一種與熱對立的存在的能,而是一種無熱狀態。」課室內靜得連一根針掉在地上也能聽到。
5
學生說:「老師,」該學生竟又問:「世上有沒有黑暗?」
教授說:「簡直是胡鬧。如果沒有黑暗,怎可能有黑夜?你想問甚麼...?」
學生說:「老師,您說世上有黑暗嗎?」
教授答:「對...」
學生說:「老師,那麼你又錯啦!黑暗是不存在的,它只是無光狀態。光可分微光、亮光、強光、閃光,黑暗本身是不存在的,它只是用來描述無光狀態的字眼。如果有黑暗,你就可以增加黑暗,或者給我一瓶黑暗。老師,你能否給我一瓶黑暗?」
教授見這小子大言不慚,滔滔不絕,不覺笑了。這學期倒真有趣。
教授:「這位同學,你到底想說甚麼呀?」
學生說:「老師,我是說,你哲學的大前提,從一開始就錯了,所以結論也錯了。」
「錯了...?好大的膽子!」老教授生氣了。
學生說:「老師,請聽我解釋。」全體同學竊竊私語。
「解釋...噫,...解釋...」教授好不容易才控制住自己,待情緒漸漸平伏後,即使個手勢,叫同學們安靜。讓該同學發言。
6
學生說:「老師,您剛才所說的,是二元論哩。就是說,有生,就必有死。有一個好的神,也有一個惡的神。你討論神時,所採用的,是一個受限制的觀點。你把神看作一件物質般來量度,但是科學連一個『思維』,也解釋不了。科學用電力,又用磁力,可是卻看不見電,看不見磁力,當然,對兩者也不透徹了解。把死看作和生命對立,是對死的無知。死不是可以獨立存在的。死亡不是生命的反面,而是失去了生命。」
說著,他從鄰坐同學的桌子內,取出一份小報來,
學生說:「這是我們國內最下流的一份小報,是不是有不道德這回事呢?」
教授答:「當然有不道德...」
學生說:「老師,你又錯了。不道德其實是缺德。是否有所謂『不公平』呢?沒有,『不公平』只是失去了公平。是否有所謂『惡』呢?」
學生頓了一頓,又繼續說:「惡豈不是失去善的狀態嗎?」
老教授氣得臉色通紅,不能說話。
該學生又說:「老師,就是因為我們可以為善,也可以為不善,所以才有選擇的自由呢。」
教授不屑一顧:「作為一個教授,我看重的是事實。神是無法觀察的。」
學生說:「老師,你信進化論嗎?」
教授答:「當然信。」
學生說:「那麼你可曾親眼觀察過進化的過程?」
教授瞪瞪該位同學。
學生說:「老師,既然沒有人觀察過進化過程,同時也不能證實所有動物都還在進化之中,那麼你們教進化論,不等於在宣傳你們的主觀信念嗎?」
「你說完了沒有?」老教授已不耐煩了。
學生說:「老師,你信神的道德律嗎?」
教授答:「我只信科學。」
學生說:「呀,科學!」
學生說:「老師,你說的不錯,科學要求觀察,不然就不信。但你知道這大前提本身就錯誤嗎?」
教授:「科學也會錯嗎?」
同學們全體嘩然。
待大家安靜下來後,該同學說:「老師,請恕我舉一個例子。我們班上誰看過老師的腦子?」
同學們個個大笑起來。
該同學又說:「我們誰聽過老師的腦子,誰摸過、嚐過,或聞過老師的腦子?」
沒人有這種經驗。
學生說:「那麼我們能否說老師沒腦子?」
全班哄堂大笑~
(转自《水深之处福音网》)