“七个一”

以弗所书4:4-6
“身体只有一个，圣灵只有一个，一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎（贯穿于）众人之中，也住在众人之内。”
这七个一是基督的教会合一根基，这些地方合一了，就能合一；这些地方不同，就会造成分裂。
1. 一神：就是一个创造主，天地的主人，不同语言有不同称谓：如希伯来文：耶和华、雅巍（中文音译），中文：上帝、神。
神在哪呢？所有地方，所有人之上，所有人里面，贯穿所有人。英文三个介词：over all, in all, through all.
2. 一个救主：耶稣基督，神的唯一儿子。
3. 一个身体： 一个基督的身体，一个基督的教会。一个名称：就是基督教会。其中包含了罪得赦免的人，也包含了如何使罪得赦免。
4. 一个圣灵：住在得救了的人心里，作凭据，保护，警醒，带领。
5. 一个指望：英文是hope ， 指望、盼望、希望。将来回天家得永生的盼望。“天上更美的家乡”（希伯来书11:16）。“我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？”（罗马书8:24。
6. 一信：Faith “信是所盼望之事的实底，未见之事的确据”“faith is being sure of what we hope for and certain of what we do not see.”（希伯来书11:1）。得神喜悦的前提。
这个“信”哪里来的呢？不是凭空的，也不是来自自己的感悟。“信（道：是中文翻译加的）来自一是听，听来自于基督的话。（faith comes from what is heard, and what is heard comes through the preached word of Christ.”(罗马书10:17）。
7. 一洗：准确来说：一浸：
这一浸不是施洗约翰的浸，是耶稣的命令“信而受浸必得救”（马可福音16:15-16）。受浸的详细意义和圣经根据另文介绍。
前提：受浸一定要有前提，不然，糊里糊涂，什么都不清楚，就下水（特别是不情愿，或其他原因），结果是打问号的。
这个前提就是：真心相信真神创造主，耶稣是神的唯一儿子，知道为什么耶稣是神的儿子。认识自己的罪，愿意悔改，相信耶稣的血在受浸时，可以洗去罪。
浸礼的意义（圣经根据另文）：浸礼原文是把物体短暂完全浸入水中再提出来受浸是耶稣的血洗去罪，使罪得赦免的时候，是埋葬旧的，与耶稣同死同埋（既然是埋就要完全100%埋入），同复活重生的时间和地点。
点水礼是天主教传下来，当时投票8比7， 仅多一票（一个英文查经资料介绍），不是圣经原意，点水是不同的字。也不合与耶稣同埋之意！

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